Cuprins:

Caracteristicile parentale în Japonia
Caracteristicile parentale în Japonia
Anonim

Principala datorie a unei femei este să fie mamă și nu este obișnuit în Japonia să-și transfere obligațiile asupra altora.

Caracteristicile parentale în Japonia
Caracteristicile parentale în Japonia

V-am spus deja ce să învățați de la japonezi. Cu toate acestea, arta împrumutului, perseverența și respectul pentru spațiul personal sunt departe de toate trăsăturile unui caracter național care pot fi adoptate de la acest popor uimitor.

Nu mai puțin interesantă este abordarea locuitorilor Țării Soarelui Răsare față de creșterea copiilor. Se numește ikuji. Și aceasta nu este doar o colecție de metode pedagogice. Aceasta este o întreagă filozofie care vizează educația și formarea noilor generații.

Mama și copilul sunt una

Transpirație, durere, lacrimi… Și acum se naște „copilul Soarelui”. Primul plâns. Medicul taie cu grija cordonul ombilical. O bucată mică din ea va fi ulterior uscată și pusă într-o cutie cu litere aurite - numele mamei și data nașterii copilului. Cordonul ombilical ca simbol al legăturii acum invizibile, dar puternică și indestructibilă dintre mamă și copilul ei.

Mamele din Japonia sunt numite „amae”. Este greu de tradus și de înțeles sensul profund al acestui cuvânt. Dar verbul „amaeru” derivat din acesta înseamnă „a răsfăța”, „a patrona”.

Din timpuri imemoriale, creșterea copiilor într-o familie japoneză a fost responsabilitatea unei femei. Desigur, până în secolul 21, morala s-a schimbat foarte mult. Dacă mai devreme sexul frumos era angajat exclusiv în menaj, atunci femeile moderne japoneze studiază, lucrează, călătoresc.

Cu toate acestea, dacă o femeie decide să devină mamă, trebuie să se dedice pe deplin acestui lucru. Nu este încurajat să mergi la muncă până când copilul nu împlinește trei ani. Nu este bine să lași un copil în grija bunicilor. Principala datorie a unei femei este să fie mamă și nu este obișnuit în Japonia să-și transfere obligațiile asupra altora.

Mai mult, până la un an, mama și copilul sunt practic un singur întreg. Oriunde merge japoneza, orice ar face, copilul este mereu acolo - la piept sau la spate. Slingurile pentru bebeluși au apărut în țară cu mult înainte de răspândirea lor în Occident, iar designerii creativi japonezi le îmbunătățesc în orice mod posibil, dezvoltând îmbrăcăminte exterioară specială cu buzunare pentru copii.

Amae este umbra copilului ei. Contactul fizic și spiritual constant creează o autoritate maternă de nezdruncinat. Pentru un japonez, nu există nimic mai rău decât să-ți supere sau să jignești mama.

Copilul este un zeu

Un copil sub 5 ani poate face orice în Japonia
Un copil sub 5 ani poate face orice în Japonia

Până la vârsta de cinci ani, conform principiilor ikuji, un copil este un ceresc. Nu-i interzic nimic, nu strigă la el, nu-l pedepsesc. Pentru el nu există cuvinte „nu”, „rău”, „periculos”. Copilul este liber în activitatea sa cognitivă.

Din punctul de vedere al părinților europeni și americani, aceasta este auto-indulgență, răsfăț, o lipsă totală de control. De fapt, autoritatea parentală în Japonia este mult mai puternică decât în Occident. Și totul pentru că se bazează pe exemplul personal și apelează la sentimente.

În 1994, a fost realizat un studiu asupra diferențelor de abordări ale predării și educației în Japonia și America. Omul de știință Azuma Hiroshi a cerut reprezentanților ambelor culturi să asambleze un constructor de piramidă împreună cu copilul lor. Ca urmare a observației, s-a dezvăluit că femeile japoneze au arătat mai întâi cum să construiască structura și apoi i-au permis copilului să o repete. Dacă se înșela, femeia o lua de la capăt. Americanele au mers pe cealaltă direcție. Înainte de a începe să construiască, i-au explicat puștiului în detaliu algoritmul acțiunilor și abia apoi, împreună cu el (!), au construit.

Pe baza diferenței observate în metodele pedagogice, Azuma a definit tipul „educativ” de parenting. Japonezii își mustră copiii nu cu cuvinte, ci cu propriile lor acțiuni.

În același timp, copilul este învățat încă de la o vârstă fragedă să fie atent la sentimentele sale - ale sale, oamenii din jurul lui și chiar obiectele. Micul fars nu este alungat de ceașca fierbinte, dar dacă se arde, amae își cere iertare. Fără a uita să menționăm durerea pe care i-a cauzat actul erupție cutanat al copilului.

Un alt exemplu: un copil răsfățat își sparge mașina de scris preferată. Ce va face un american sau un european în acest caz? Cel mai probabil, va lua jucăria și va citi notația despre cât de greu a lucrat să o cumpere. Japoneza nu va face nimic. Ea va spune doar: „O răniți”.

Astfel, sub vârsta de cinci ani, copiii din Japonia pot face orice în mod oficial. Astfel, în mintea lor se formează imaginea „Sunt bun”, care ulterior se transformă în „Sunt educat și îmi iubesc părinții”.

Copilul este un sclav

De la 5 la 15 ani, copilul se află într-un sistem rigid de interdicții
De la 5 la 15 ani, copilul se află într-un sistem rigid de interdicții

La vârsta de cinci ani, un copil se confruntă cu o „realitate dură”: se încadrează sub reguli și restricții stricte care nu pot fi ignorate.

Faptul este că din timpuri imemoriale poporul japonez este înclinat către conceptul de comunitate. Condițiile naturale, climatice și economice au forțat oamenii să trăiască și să muncească mână în mână. Doar asistența reciprocă și serviciul dezinteresat față de cauza comună au asigurat recolta de orez, ceea ce înseamnă o viață bine hrănită. Aceasta explică atât syudan isiki (conștiința de grup) foarte dezvoltată, cât și sistemul IE (structura familială patriarhală). Interesul public este primordial. Omul este un dinte într-un mecanism complex. Dacă nu ți-ai găsit locul printre oameni, ești un proscris.

De aceea, copiii mari sunt învățați să facă parte din grup: „Dacă te comporți așa, vor râde de tine”. Pentru un japonez, nu există nimic mai rău decât alienarea socială, iar copiii se obișnuiesc rapid să sacrifice motivele egoiste individuale.

Profesorul (și ei, de altfel, se schimbă constant) dintr-o grădiniță sau o școală pregătitoare specială joacă rolul nu de profesor, ci de coordonator. În arsenalul metodelor sale pedagogice există, de exemplu, delegarea de competențe de supraveghere a comportamentului. Dând sarcini secțiilor, profesorul le împarte în grupuri, explicând că este necesar nu numai să-ți faci bine partea, ci și să-i urmezi pe tovarăși. Activitățile preferate ale copiilor japonezi sunt jocurile sportive de echipă, cursele de ștafetă, cântatul coral.

Atașamentul față de mamă ajută și la respectarea „legilor haitei”. La urma urmei, dacă încalci normele general acceptate, amae va fi foarte supărat. Acest lucru nu este o rușine pentru ea, ci pentru numele ei.

Așadar, pentru următorii 10 ani de viață, copilul învață să facă parte din microgrupuri, să lucreze armonios în echipă. Așa se formează conștiința sa de grup și responsabilitatea socială.

Copilul este egal

Până la vârsta de 15 ani, copilul este considerat o personalitate practic formată. Urmează o scurtă etapă de rebeliune și autoidentificare, care însă rareori subminează bazele puse în cele două perioade anterioare.

Ikuji este un sistem educațional neobișnuit și chiar paradoxal. Cel puțin în înțelegerea noastră europeană. Cu toate acestea, a fost testat de secole și ajută la creșterea cetățenilor disciplinați și care respectă legea din țara lor.

Crezi că această abordare este acceptabilă pentru realitatea internă? Poate ați încercat câteva principii Ikuji în creșterea propriilor copii? Povestește-ne despre experiența ta.

Recomandat: