Cuprins:

8 idei filozofice în citate pentru copii
8 idei filozofice în citate pentru copii
Anonim

Cum se leagă frazele din publicul VKontakte cu numele lui Platon, Kant, Sartre și alți gânditori celebri.

8 idei filozofice în citate pentru copii
8 idei filozofice în citate pentru copii

Citatele băieți, în care sunt desenate imagini de „crescut pe stradă”, dure, dar în același timp romantice și apreciind prietenia „fraternească” a tinerilor, au fost recent foarte populare pe rețelele de socializare. Ei sunt adesea ridiculizat în meme pentru patos excesiv, lipsa frecventă de sens și atribuirea greșită a autorului personalităților celebre.

Deci, unul dintre utilizatorii Twitter cu ajutorul unei rețele neuronale a generat mai multe astfel de fraze ridicole „cu sens”.

Aici va exista un fir de citate pentru copii pe care le-am generat cu lanțuri Markov pe baza publicului copilului

Dar într-un fel sau altul, unele experiențe, o viziune asupra lumii, viață și chiar un fel de înțelepciune sunt ascunse în citatele copilului. De exemplu, ele pot fi folosite pentru a explica schimbările socio-politice, dacă se dorește. Dar ei sunt cel mai aproape de filozofie. Lifehacker a adunat opt astfel de expresii.

1. „Mulți s-ar îngrozi dacă și-ar vedea în oglindă nu fețele, ci sufletele” – Platonism

În acest citat, vorbim despre faptul că aspectul și lumea interioară a unei persoane pot fi foarte diferite. Ideea dualismului - că sufletul și trupul nu sunt una - are mai mult de două mii de ani. Filosoful antic Platon a fost unul dintre primii care a vorbit despre acest lucru în secolul al IV-lea î. Hr.

Discipol al lui Socrate și profesor al lui Aristotel, Platon în tratatul său Platon. Lucrări adunate în patru volume. T.2. SPb. 2007 „Despre suflet” („Phaedo”) l-a prezentat pe acesta din urmă ca o substanță indivizibilă care determină caracteristicile intelectuale și spirituale ale unei persoane. Trupul, potrivit lui, nu poate trăi fără suflet. În scrierile lui Platon s-au format ideile despre nemurirea sufletului și inadmisibilitatea sinuciderii.

2. „Dacă trăiești, e frumos. Dacă o privire, atunci una clară. Dacă speri, atunci doar pentru tine. Dacă iubești, atunci din toată inima "- epicureism

Ideea că trebuie să-ți trăiești anii din plin, citită în acest citat, nu este nici ea nouă: este practic aceeași vârstă cu ideile lui Platon despre suflet. Filosoful grec antic Epicur a fost unul dintre primii și cei mai faimoși exponenți ai acestuia.

Filosofii epicurieni considerau că principalul lucru în viață este plăcerea și absența durerii. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă deloc că ei doar se încurcau și se complau cu pasiuni. Epicurienii erau îngrijorați de structura lumii, și-au dezvoltat propria ierarhie a nevoilor umane. Printre acești oameni s-au numărat și mulți poeți și personalități politice ale Romei Antice - moștenitorul culturii grecești.

Epicureismul a negat nemurirea sufletului, precum și moralizarea justificată de religie. Potrivit epicurienilor, zeilor nu le pasă de virtuțile și vicii umane. Totuși, conceptul nu implică deloc că cineva se poate deda în excese fără sens.

3. „Noi nu suntem așa, viața este așa” – determinism

În acest citat, puteți vedea unul dintre punctele de vedere opuse în disputa filozofică veche de secole despre dacă o persoană își decide soarta. Convingerea că toate acțiunile noastre sunt predeterminate se numește determinism al liberului arbitru. Britannica.

Apariția sa în forma sa modernă este de obicei asociată cu oamenii de știință (în special Pierre-Simon de Laplace), care au fost inspirați de mecanica clasică newtoniană la ideea că totul, chiar și comportamentul uman, poate fi prezis. Pentru aceasta, conform determiniștilor, a fost doar necesar să se afle cum particulele Universului au început să se răspândească în momentul creării sale și să se calculeze mișcarea lor.

Punctul de vedere opus determinismului este libertarianismul. Potrivit lui, liberul arbitru există. Și numai omul este responsabil pentru propriul său destin.

4. „Forța în Adevăr” – Kantianism

Cu privire la chestiunea admisibilității sau inadmisibilității minciunilor, filosofii au spart multe copii. Cu toate acestea, această frază, preluată din filmul „Frate”, face ecoul uneia dintre învățăturile gânditorului german Immanuel Kant. În lucrarea sa „Despre dreptul imaginar de a minți din dragoste pentru omenire”, clasicul filosofiei scrie că o minciună nu poate fi justificată nici măcar prin scopuri bune.

Conceptul de datorie ocupă un loc special în învățăturile lui Kant. Potrivit lui, relațiile normale dintre membrii societății sunt imposibile fără adevăr, iar societatea începe să se destrame la toate nivelurile. Potrivit lui Kant, o minciună, chiar dacă este admisă fără intenție rău intenționată, rămâne o minciună și trebuie pedepsită.

Trebuie înțeles că în sens filozofic „adevărul” și „adevărul” nu sunt același lucru. Pentru a spune simplu, adevărul este un fel de înțelegere a adevărului - realitatea.

5. „Când există bani, este cumva mai ușor să fii de acord că fericirea nu este în ea” - pragmatism

Ideea că este imposibil să trăiești numai prin spirit, care sună în fraza de mai sus, a luat contur în SUA în a doua jumătate a secolului al XIX-lea în conceptul de pragmatism. Potrivit ei, ceea ce este benefic este adevărat.

Filosofii pragmatici Charles Pearce, John Dewey, William James au afirmat că dacă o afirmație este considerată adevărată, nu înseamnă că este de fapt așa. Acest citat ilustrează clar acest principiu.

În pragmatism, un rol important este acordat experienței practice dobândite prin încercare și eroare, precum și recunoașterea faptului că fiecare persoană are propriul adevăr.

6. „Lupul este mai slab decât leul și tigrul, dar nu face spectacol la circ” – structuralism

Structuralismul a apărut în anii 50-70 ai secolului XX. Această direcție interdisciplinară a studiat cultura pe baza structurilor lingvistice și, prin urmare, a fost strâns asociată cu lingvistica. Mai târziu, pe baza lui s-a format poststructuralismul.

Una dintre ideile principale la care au venit filosofii structuraliști Ferdinand de Saussure, Roman Jacobson, Claude Lévi-Strauss, Jacques Lacan, Michel Foucault este că West D. Filosofia continentală se află în centrul oricărui fenomen cultural. Introducere. M. 2015 opoziţie de concepte fundamentale.

Cel mai simplu exemplu al său a fost dat de Levi-Strauss K. Mythology. În 4 volume. T. 1. Crud și fiert. M., Sankt Petersburg. 1999 Antropologul francez Claude Levi-Strauss: mâncarea crudă este un semn al apropierii de natură, iar mâncarea gătită este un semn al civilizației. De asemenea, în citatul de mai sus despre animale, conceptele de forță externă (fizică) și internă (spirituală) sunt contrastate.

Apropo, lupii fac spectacol la circ.

7. „Ține minte, frate: nu există doar o cale de ieșire din mormânt” - existenţialism

Filosofia existențialismului a fost formată din eforturile gânditorilor francezi Albert Camus și Jean-Paul Sartre în anii 50-60 ai secolului trecut. Locul principal în ea a fost acordat existenței - existenței umane, inițial lipsită de sens.

Existentialistii au scris de West D. Continental Philosophy. Introducere. M. 2015 că oamenii sunt sortiți libertății de alegere și căutării sensului vieții. În special, ei au citat conceptul de „situație limită” - momentul în care o persoană se confruntă cu o alegere fără opțiuni bune. Poate că o situație similară este discutată în citatul de mai sus, dacă conversația s-a transformat deja în moarte.

Tot în existențialism se spune că o persoană suferă, întrucât este conștientă de responsabilitatea alegerii sale în fața altor oameni.

8. „Cineva stă acasă și plânge după un iPhone nou, iar cineva de pe stradă plânge de casă” - neo-marxism

Neomarxismul a apărut în anii 1960 ca răspuns la apariția unei societăți de consum. Neo-marxiştii l-au considerat pe Anderson P. Reflections on Western Marxism. M. 1991 că semnele iluzorii de succes, pasiunea pentru consumul evident și cultura populară au devenit un nou mijloc de înrobire a omului.

În opinia lor, în acest fel, inegalitatea globală și socială este agravată, iar oamenii devin „unidimensionali”: sunt mai toleranți cu opresiunea de gen și rasială, lipsa de libertate și sărăcia. Citatul copilului ne spune despre asta.

Desigur, publicurile cu citate de copii nu sunt cel mai bun loc pentru a începe să studieze filosofia, dar chiar și ele pot provoca un anumit interes pentru ea.

Recomandat: