Cum noile tehnologii schimbă etosul războinicului și de ce contează pentru cei mai pașnici cetățeni

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

De-a lungul istoriei omenirii, deținerea de arme și o relație specială cu moartea au dat dreptul de a conduce. Dar vremurile se schimbă.

Toți oamenii sunt diferiți și toate timpurile sunt diferite, nu vom contesta ceea ce este evident. Toți războinicii sunt, de asemenea, diferiți, dar există un moment care reunește reprezentanți ai corporațiilor militare profesioniste din toate țările și toate epocile.

Armata rusă modernă seamănă puțin cu samuraii japonezi (fericirea noastră: samuraii ar putea încerca o nouă sabie pe omul de rând care se apropie, armata rusă încă se reține cumva). Dar orice militar (cu excepția cazului în care este complet lipsit de capacitatea de a reflecta) în orice secol și în orice loc ar înțelege ce sunt primele rânduri din „Ascunde în frunziș”, „Hagakure”, compilate la începutul secolului al XVIII-lea și poate la sfârșitul secolului al XVII-lea culegere de zicale ale samuraiului Yamamoto Tsunetomo:

„Mi-am dat seama că Calea Samurailor este moartea”.

Fiecare persoană trăiește pentru moarte și, deși toți oamenii sunt diferiți, toate viețile se termină în același mod. Dar pentru o persoană obișnuită, moartea este întotdeauna un șoc, o catastrofă și, cel mai important, o surpriză, chiar dacă medicii au anunțat în avans un om obișnuit câte luni mai sunt pentru chestiuni importante și neimportante. Iar pentru un militar, moartea este un fundal natural al vieții, un risc profesional. Afacerea unui militar este să ucidă, iar disponibilitatea de a muri în orice moment este primul punct în lista costurilor profesiei.

Chiar și în epoca rachetelor cu propulsie nucleară care zboară pe o traiectorie imprevizibilă (adică gadgeturi, deși cele mai recente, dar depășite din punct de vedere psihologic, trăgând tradițiile militare din secolul trecut), bătălia este prezentată ca un schimb de lovituri fatale, implicând inevitabilul. moartea tuturor participanților. Calea samurailor nucleari este și moartea, este și mai multă claritate aici.

Această disponibilitate, conștiința morții ca componentă a propriei afaceri, creează caracterul special al armatei. Un samurai, un legionar, un feudal arogant și chiar o armată obișnuită de masă mobilizată pentru o anumită perioadă. Atâta timp cât este în formă, acceptă drepturile și riscurile corporației războinice, împărtășește acea specialitate.

Această particularitate este costisitoare; puterea crește din ea.

Dorința conștientă de a muri a creat dreptul de a conduce timp de secole.

Statele cresc din această particularitate. Cei nobili au fost numiți nobili pentru că s-au născut pentru război și moarte (așa este binecuvântarea). Există un exemplu binecunoscut cu formarea și existența iobăgiei în Rusia, adică cu o poveste despre faptul că o persoană poate, aproape ca un lucru, să aparțină altuia și să vadă în această stare de lucruri ceva obișnuit.

Iobagii nu că ar fi cumva deosebit de mulțumiți de soarta lor nefericită; s-a întâmplat să-i măcelărească pe domni, uneori pe scară largă și cu entuziasm, dar în general au înțeles că își schimbă libertatea cu dreptul de a nu lupta dacă suveranul a chemat. Aceștia erau înlocuiți în caz de omor și moarte de stăpânii lor, care erau obligați să slujească, adică să se prezinte „călare, înghesuiti și înarmați” la chemarea regală. Au fost protejați de inamicii care pretind și dreptul de a ucide și sunt gata să moară dacă procesul o cere.

Dar când a apărut decretul „Cu privire la libertatea nobilimii”, emis de ghinionicul Petru al III-lea și apoi confirmat de norocoasa Ecaterina a II-a, au apărut întrebări despre fundamentele vieții rusești. Răspunsurile la acele întrebări, însă, nu au apărut încă, iar noii membri ai corporației militare (încă se mai numesc „silovici”) visează la renașterea feudalismului cu o față nouă, dar da, asta e un alt cântec.

Timp de secole, istoria a fost înțeleasă și descrisă ca o serie de războaie (și jocuri diplomatice care fie au întârziat, fie au adus războaie mai aproape), adică ca opera membrilor corporațiilor militare profesioniste.

Sorta unui războinic părea de invidiat și o moarte eroică în numele unor idealuri - cele mai demne dintre faptele umane.

Și abia recent, unii istorici și-au dat seama că schimbările în mintea celor mai obișnuiți sunt mai importante decât faptele prinților suverani în armură strălucitoare. Totuși, în manualele școlare de istorie (cel puțin la noi) mai există bătălii și prinți în armură. Sau dictatori cu mustață, părinți ai victoriilor, executanți de fapte. Copiii se vor gândi mult timp că lumea este aranjată astfel: un pistol dă specialitate, specialitatea dă putere, există state pentru a se speria sau a se bate reciproc, iar o persoană - de dragul morții eroice.

Sau nu o vor face, pentru că tehnologia intră în joc, iar schimbările în minți au loc mai repede decât înainte, adesea prea repede pentru ca o persoană să le observe. Călătoria operatorului de drone nu este moarte. Acesta este drumul funcționarului de birou. Se duce la muncă cu un sandviș în geantă, la fel ca milioane de alți funcționari. De asemenea, se așează la computer și apasă butoanele în același mod. Abilitățile lui sunt la fel de unice ca cele ale unui școlar care joacă un joc cu împușcături.

Și cu siguranță nu a încheiat nicio căsătorie specială cu moartea. Dimpotrivă, a cerut divorțul cu moartea. Pe ecran - din nou, ca într-un joc pe computer - pâlpâie mașini și omuleți. Se uită la ei prin mire, dar cu siguranță nu se așteaptă la o răzbunare. Aceste cifre pâlpâitoare nu știu cine este sau unde se află, nu au nicio șansă de răspuns. Pilotul bombardierului ar putea fi doborât și trebuie să rătăciți prin fosta junglă udă de napalm. Pilotul dronei nu poate fi doborât. Asta înseamnă că specialitatea lui s-a încheiat, iar moartea nu mai este fundalul vieții sale de birou.

Dar în spatele acestui lucru se află posibilitatea unor schimbări incredibile în ideile umane despre natura puterii și construirea de relații cu aceasta. Pentru că mai devreme, adică vom repeta mereu lucrul bun, caracterul special al unui om înarmat a creat puterea.