„Fiecare dintre noi are propriul nazist”: cum să transformăm furia și ura în simpatie

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Un fragment din cartea lui Edith Eva Eger, un psiholog care a supraviețuit lui Auschwitz.

Dr. Eger a supraviețuit într-un lagăr de concentrare după ce și-a pierdut familia și apoi a început să ajute alte persoane să facă față traumei trecutului și să se vindece. Noua ei carte, The Gift, publicată recent de MYTH, se concentrează asupra tiparelor distructive de comportament și a modului de a scăpa de ele. Lifehacker publică un fragment din capitolul 10.

Am tăcut, sperând, printre altele, să-mi protejez copiii de durerea pe care o purtasem în mine de mulți ani. Și mai puțin de toate am crezut că experiența mea din trecut ar putea avea măcar un fel de rezonanță sau influență asupra minții. Nu m-am gândit la asta până la un moment dat, la începutul anilor 1980, când un băiat de paisprezece ani a fost trimis la mine prin hotărâre judecătorească.

A intrat în biroul meu îmbrăcat în maro - tricou maro, cizme înalte maro - s-a rezemat de biroul meu și a făcut o tiradă că era timpul ca America să devină albă din nou, că era timpul să „omorâm toți evreii, toți negrii, toți mexicani și toți cu ochii îngusti”. Furia și greața au fiert prin mine în același timp. Am vrut să-l prind și să-i scutur toată porcăria din el. Am vrut să-i strig direct în față: „Înțelegi cu cine vorbești? Am văzut-o pe mama mergând la camera de gazare!” - dar mi-am strigat. Și așa, când aproape că eram pe punctul de a-l sugruma, s-a auzit deodată o voce interioară, care îmi spunea: „Găsește-ți un fanatic în tine”.

Am încercat să-l tac, acea voce interioară. "De neînţeles! Ce fanatic sunt eu?" - Am argumentat cu el. Am supraviețuit Holocaustului, am supraviețuit emigrării. Ura fanaticilor mi-a luat parintii departe de mine. La fabrica din Baltimore, am folosit toaleta colorată în solidaritate cu colegii mei afro-americani. Am fost la marșul pentru drepturile civile cu Dr. Martin Luther King. Nu sunt un fanatic!

Pentru a opri intoleranța și obscurantismul, trebuie să începeți cu voi înșivă. Lasă judecata și alege compasiunea.

Respirând adânc, m-am aplecat, m-am uitat îndeaproape la acest băiat cu atâta bunătate pe care doar am putut-o avea și l-am rugat să spună mai multe despre el.

A fost un gest subtil de recunoaștere - nu a ideologiei sale, ci a personalității sale. Și acest lucru s-a dovedit a fi suficient pentru ca el să vorbească cu moderație despre singurătatea din copilărie, despre mama și tatăl mereu absenți, despre neglijarea flagrantă a datoriilor și sentimentelor părintești. După ce i-am ascultat povestea, mi-am amintit că nu a devenit extremist pentru că s-a născut cu ură. Căuta același lucru pe care ni-l dorim cu toții: atenție, dragoste, recunoaștere. Acest lucru nu-l scuză. Dar nu avea sens să-i doboare furia și disprețul asupra lui: condamnarea nu avea decât să sporească în el sentimentul propriei sale nesemnificații, care fusese hrănit metodic în el încă din copilărie. Când a venit la mine, am avut de ales ce să fac cu el: să-l îndepărtez, făcându-l și mai implacabil, sau să deschid posibilitatea unei cu totul alte consolari și sentimente de apartenență.

Nu a mai venit să mă vadă niciodată. Nu știu deloc ce s-a întâmplat cu el: dacă a continuat pe calea prejudecăților, crimei și violenței, sau a reușit să-și vindece și să-și schimbe viața. Dar ceea ce știu sigur: a venit de bunăvoie să omoare oameni ca mine și a plecat într-o dispoziție complet diferită.

Chiar și un nazist ne poate fi trimis de către Domnul. Acest băiat m-a învățat multe: în sfârșit mi-am dat seama că întotdeauna am de ales - în loc de condamnare, să arăt compasiune și iubire. Să recunoaștem că suntem din aceeași rasă - suntem amândoi oameni.

Peste tot în lume are loc un nou val de fascism, care capătă proporții rampante. Strănepoții mei se confruntă cu perspectiva de a moșteni o lume încă cuprinsă de prejudecăți și ură; o lume în care copiii, jucându-se pe terenul de joacă, se strigă unii la alții, plini de ură rasială, iar când cresc, aduc arme la școală; o lume în care un popor este îngrădit de altul printr-un zid pentru a refuza adăpostul unor oameni ca ei. Într-o atmosferă de frică totală și nesiguranță, este întotdeauna tentant să-i urâm pe cei care ne urăsc. Am compasiune pentru cei care sunt învățați să urască.

Și mă identific cu ei. Dacă aș fi în locul lor? Dacă m-aș fi născut german și nu evreu maghiar? Dacă l-ai auzit pe Hitler proclamând: „Azi este Germania, mâine lumea întreagă”? Și m-aș putea înscrie în rândurile Tineretului Hitler, și aș putea deveni supraveghetor în Ravensbrück.

Nu toți suntem descendenți ai naziștilor. Dar fiecare dintre noi are propriul său nazist.

Libertatea înseamnă alegere. Acesta este momentul în care fiecare moment depinde doar de noi: dacă ne atingem nazistul interior sau Gandhi-ul nostru interior. Fie că ne întoarcem la dragostea cu care ne-am născut sau la ura care am fost învățați.

Nazistul, care este mereu alături de tine, este una dintre ipostazele noastre, capabilă să urască, să condamne și să nege oamenilor mila; este ceea ce ne împiedică să fim liberi, ceea ce ne dă dreptul să-i persecutăm pe ceilalți atunci când lucrurile nu merg așa.

Încă mai câștig experiență în capacitatea de a-mi trimite nazistul interior departe.

Am fost recent la un club country la modă unde am luat masa cu femei care arătau fiecare ca un milion de dolari. Primul lucru pe care m-am gândit a fost: „De ce aș petrece timp cu aceste barbies?” Dar apoi m-am surprins gândindu-mă că, după ce mi-am condamnat interlocutorii, am coborât la nivelul de gândire care împarte oamenii în „ei” și „noi”, ceea ce a dus în cele din urmă la uciderea părinților mei. M-am uitat la ele fără nicio părtinire și mi s-a dezvăluit imediat că sunt femei interesante, gânditoare, care au experimentat durere și au întâmpinat dificultăți, la fel ca toți ceilalți. Și aproape că am recunoscut fără ezitare că timpul va fi pierdut.

Odată ce am vorbit printre Hasidim Chabad, și o persoană a venit la întâlnire, la fel ca mine, un supraviețuitor, s-ar putea spune un tip în nenorocire. După discursul meu, cei prezenți au pus întrebări, la care am răspuns în detaliu. Și deodată s-a auzit vocea acelui om: „De ce acolo, la Auschwitz, te-ai supus tuturor atât de repede? De ce nu s-au revoltat?” Aproape că a țipat întrebându-mă despre asta. Am început să explic că dacă aș fi început să rezist gardianului, aș fi fost împușcat pe loc. Rebeliunea nu mi-ar aduce libertate. Pur și simplu m-ar priva de oportunitatea de a-mi trăi viața până la capăt. Dar când spuneam asta, mi-am dat seama că reacționam exagerat la indignarea lui și încercam să apăr alegerile pe care le făcusem în trecut. Ce se întâmplă acum, momentan? Aceasta a fost probabil singura ocazie pentru mine să-mi arăt îngrijorarea față de această persoană. „Vă mulțumesc foarte mult că sunteți aici astăzi. Vă mulțumesc pentru că ați împărtășit experiența și părerea voastră”, am spus.

Fiind prinși în condamnare, nu numai că persecutăm alți oameni, ci și noi înșine devenim victime.

Când l-am întâlnit pe Alex, a fost plină de autocompătimire. Mi-a arătat un tatuaj pe brațul ei. A existat cuvântul „furie”. Și chiar mai jos - cuvântul „dragoste”.

„Cu asta am crescut”, a spus ea. - Tata era furioasă, mama era dragoste.

Tatăl ei a servit în poliție și a crescut-o pe ea și pe fratele ei într-o atmosferă de nemulțumire și exercițiu. „Scoateți această expresie de pe față”, „Nu deveniți o povară”, „Nu vă arătați emoțiile”, „Păstrează-ți întotdeauna fața ca și cum totul ar fi în ordine”, „Este inacceptabil să te înșeli” - aceasta este ceea ce au auzit de la el. Se întorcea adesea acasă nervos, aducându-și toată supărarea de la serviciu. Alex a aflat rapid că, de îndată ce furia lui începe să se dezvolte, trebuie să te ascunzi imediat în camera ta.

„Întotdeauna am crezut că sunt de vină”, mi-a spus ea. „Nu știam de ce era atât de supărat. Nimeni nu a spus vreodată că nu este vorba despre mine, că nu am făcut nimic. Am crescut cu convingerea că eu l-am înfuriat, că ceva nu este în regulă cu mine.

Sentimentul de vinovăție și teama de condamnare din exterior erau atât de adânc înrădăcinate în ea, încât, ca adult, nici măcar nu a putut cere în magazin să ia de pe raftul de sus bunurile care îi plăceau.

„Eram sigur că se vor gândi ce idiot sunt.

Alcoolul a oferit o ușurare temporară a sentimentelor de depresie, anxietate și frică. Până când a ajuns într-un centru de reabilitare.

Când Alex a venit să mă vadă, nu mai băuse de treisprezece ani. Ea a renunțat recent la slujbă. Ea este dispecer de ambulanță de mai bine de douăzeci de ani și, în fiecare an, ia devenit din ce în ce mai greu să combine un serviciu destul de obositor cu îngrijirea fiicei sale cu dizabilități. Acum deschide o nouă pagină în viața ei - învață să fie bună cu ea însăși.

Alex are un sentiment puternic că atingerea acestui obiectiv este frustrată de fiecare dată când intră în propria familie. Mama ei rămâne încă întruchiparea iubirii, bunătății, fiabilității și căldurii acasă. Ea știe să dezamorseze orice situație - a avut întotdeauna rolul de pacificator în familia ei. Aruncând toate afacerile, ea vine în ajutorul copiilor și nepoților. Și chiar și o cină familiară în familie se transformă într-o vacanță minunată.

Dar și părintele Alex rămâne același - posomorât și furios. Când Alex își vizitează părinții, ea îi monitorizează îndeaproape expresiile faciale, fiecare gest, încercând să prezică comportamentul tatălui ei pentru a fi gata să se apere.

Recent, toți au plecat în camping cu o noapte în corturi, iar Alex a observat cât de caustic și răutăcios tratează tatăl ei cu complet străini.

„Câțiva oameni strângeau cu noi corturi în cartier. Tatăl, privindu-i, a spus: „Aceasta este partea mea preferată – când idioții încearcă să-și dea seama ce fac”. Cu asta am crescut. Tata i-a urmărit pe oameni care făceau greșeli și a râs de ei. Nu e de mirare că obișnuiam să cred că oamenii gândeau lucruri groaznice despre mine! Și nu este surprinzător că m-am uitat în fața lui, căutând cel mai mic indiciu de zvâcnire sau de o grimasă - ca un semnal de a face tot posibilul ca doar el să nu se enerveze. Toată viața mea, m-a speriat.

„Cea mai urâtă persoană poate fi cel mai bun profesor”, am spus. - Te învață să explorezi în tine ceea ce nu-ți place la el. Cât timp petreci judecându-te? Te hărțuiești?

Eu și Alex am investigat pas cu pas cum s-a închis pe ea însăși: a vrut să urmeze un curs de spaniolă, dar nu a îndrăznit să se înscrie; voia să înceapă să meargă la sală, dar îi era frică să meargă acolo.

Cu toții suntem victime ale victimelor. Cât de adânc trebuie să te scufunzi pentru a ajunge la sursă? Mai bine să începi cu tine însuți.

Câteva luni mai târziu, Alex mi-a spus că lucrează la o stime de sine adecvată și la dezvoltarea curajului. S-a înscris chiar la un curs de spaniolă și a mers la sală.

„Am fost primită cu brațele deschise”, a spus ea. - M-au dus chiar la lotul feminin de powerlifting și au fost deja invitați la concurs.

Când refuzăm să ne supunem nazistului interior, dezarmăm forțele care ne rețineau.

„Una dintre jumătățile tale este tatăl tău”, i-am spus lui Alex. - Încercați să o evaluați în mod imparțial. Analizați obiectiv.

Asta am învățat la Auschwitz. Dacă aș încerca să resping paznicii, m-ar fi împușcat imediat. Dacă riscam să fug, m-aș fi electrocutat pe sârmă ghimpată. Așa că mi-am transformat ura în compasiune. Am decis că voi simpatiza cu gardienii. Au fost spălate pe creier. Le-a fost furată inocența. Au venit la Auschwitz pentru a arunca copii în camera de gazare și au crezut că scapă lumea de o tumoare. Și-au pierdut libertatea. Al meu era încă cu mine.

Dr. Eger spune că cel mai rău lucru nu a fost închisoarea la care naziștii au trimis-o cu familia ei, ci închisoarea propriei minți. Autorul identifică 12 atitudini comune dăunătoare care ne împiedică să trăim liber. Printre ele se numără rușinea, neiertarea, frica, judecata și disperarea. Edith Eger oferă modalități de a le depăși și, de asemenea, împărtășește povești din viața ei și experiența pacienților.