Ce este frica colectivă și cum să o depășim?

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Să ne dăm seama cum este totul în realitate.

Această întrebare a fost trimisă de cititorul nostru. Pune și tu întrebarea ta lui Lifehacker - dacă este interesant, cu siguranță vom răspunde.

Ce este frica colectivă și cum să o depășim?

În mod anonim

De obicei, „frica colectivă” înseamnă o stare emoțională generală a unui grup social mare - „societate”, „oameni”. Ceva de genul acela arătat în piesa „Frica și disperarea în al treilea Imperiu” a poetului și dramaturgului german Bertolt Brecht.

Cu toate acestea, în realitate, nu există „frica colectivă”.

Chiar dacă ți-e frică de ceva doar pentru că prietenii, părinții, vecinii sau doar cunoștințele tăi se tem de asta, aceasta nu este o teamă colectivă. Și chiar și atunci când mulți oameni, independent unul de celălalt, se tem de ceea ce cred ei că este același lucru - război nuclear, foame, infecție, arestare bruscă - aceasta nu este, de asemenea, o teamă colectivă.

Atunci de unde provine mitul fricii colective? Din gândirea obișnuită prin analogie. Există un bărbat. Poate fi speriat, poate fi anxios pentru ceva, poate avea fobii, obsesii, panica. Și există un „colectiv” sau „societate”. Acesta este un astfel de ansamblu, asamblat din mulți oameni. Și se dovedește că dacă cauți bine, poți găsi și un fel de fobie.

Sociologii de la sfârșitul secolului al XIX-lea în Europa (și la sfârșitul secolului al XX-lea în Rusia) s-au jucat cu entuziasm la psihodiagnostica colectivă, vorbind despre „societate anxioasă”, „societate nevrotică”, „temeri sociale” și „fobii sociale”. Cu toate acestea, astfel de concepte nu au mai mult sens decât „dragostea colectivă” sau „tristețea socială”.

Cu toate acestea, faptul că societatea nu este un organism uriaș, ci o stare colectivă nu este un amestec de emoții individuale, nu înseamnă că sentimentele noastre nu pot fi cauzate de comportamentul altor oameni. Prin contrast, experiențele profund personale - de la anxietate ușoară până la atacuri de panică - sunt sociale până la capăt.

Așa că merită să vorbim nu despre frica colectivă, ci despre frica indusă.

Adică, o reacție emoțională individuală care este „declanșată” de factori declanșatori externi - evenimente, acțiuni sau cuvinte - după ce ceva este recunoscut ca o amenințare. Mai mult, amenințarea și declanșatorul nu coincid neapărat. De fapt, declanșatorul extern (sursa de inducție) este ceea ce face amenințarea o amenințare.

De exemplu, aflați din conversația cu părinții că școala în care învață copilul dvs. vinde droguri. Apare imediat un tată care știe sigur (a văzut el însuși, i-au spus oameni de încredere) că adolescenți cu aspect suspect le vând heroină elevilor de clasa a cincea în spatele terenului de joacă al școlii. Iar acum, după câteva ore de isterie parentală, tu - în trecut o persoană rațională, sănătoasă, neînclinată să arate emoții - iei concediu de la serviciu pentru a te alătura „patrulei parentale”.

Și despre panica morală asociată zvonurilor despre „balenele albastre”, există un studiu interesant al „Grupului Morții”: de la joc la panica morală a echipei de antropologi condusă de Alexandra Arkhipova.

Sursele de inducere a fricii variază ca amploare și tip.

• Introducerea unui regim de autoizolare sau căutările de prieteni sunt evenimente „înfricoșătoare” care nu depind de ceea ce spune și gândește cel mai apropiat cercul tău despre asta.
• Acțiunile cunoscuților tăi - cei care în primele zile ale pandemiei au cumpărat paste și cartușe pentru carabina Saiga.
• Cuvinte, vorbe, narațiuni, impregnate de un sentiment de frică - de la o postare a unei persoane necunoscute pe Facebook până la programe de pe Channel One.

Mai mult, pe măsură ce se dezvoltă mijloacele de comunicare, se schimbă și metodele de infectare cu frică. El verbalizează, devine mai „vorbăreț”. Aceasta nu mai este oroarea tăcută a unui fermier american care săpa un buncăr în curtea lui în așteptarea unei apocalipse nucleare. Astăzi, frica este un vârtej de postări și comentarii panicate pe rețelele sociale.

În ceea ce privește lupta împotriva epidemiei de frici, studierea lor este cea mai bună armă.

Mai mult decât atât, sociologia emoțiilor s-a impus deja bine ca domeniu de cercetare. Puteți începe să vă scufundați în ea cu cartea „An Invitation to the Sociology of Emotions” de Scott Harris. Recomand și Frica. Istoria unei idei politice” de Robin Corey.