Cuprins:

7 lucruri ciudate în care oamenii credeau în Evul Mediu
7 lucruri ciudate în care oamenii credeau în Evul Mediu
Anonim

Tauri cu aruncător de flăcări încorporat, viermi ca pedeapsă pentru păcate și vrăjitoare fără inimă care îndepărtează cele mai importante lucruri de la oameni.

7 lucruri ciudate în care oamenii credeau în Evul Mediu
7 lucruri ciudate în care oamenii credeau în Evul Mediu

1. Puteți crește un om pitic într-un dovleac

Ce credeau ei în Evul Mediu: poți crește un om pitic într-un dovleac
Ce credeau ei în Evul Mediu: poți crește un om pitic într-un dovleac

În cele mai vechi timpuri, personalități celebre precum Pitagora și Aristotel au formulat o doctrină numită spermism sau preformism. Potrivit ei, noi ființe vii se formează din copiile lor minuscule, care se află în organismele părinților lor.

În timpul actului sexual, un bărbat plasează o astfel de copie într-o femeie, iar ea se dezvoltă în ea. Și doamna însăși nu este deosebit de necesară - ei bine, poate ca incubator.

Deoarece microscoapele au fost inventate abia la sfârșitul secolului al XVI-lea și oamenilor de știință le-a trecut prin minte să examineze spermatozoizii din ele chiar și mai târziu, această teorie a predominat timp de secole. Și în Evul Mediu, era considerat de netăgăduit.

Deoarece tot ceea ce este necesar pentru a crea o persoană în miniatură era deja în sperma, oamenii inteligenți de atunci au ajuns la concluzia că este posibil să se nască un copil fără participarea unei mame. Această teorie a apărut în scrierile alchimistului Paracelsus.

Ideea a fost de a obține o creatură asemănătoare cu o persoană, dar mai mică ca dimensiune - până la maximum 12 inci (aceasta este de 30 de centimetri). Creatura a fost numită „homunculus” și urma să fie hrănită cu sânge uman.

Iată o rețetă detaliată:

Luați materialul seminal unui bărbat și lăsați-l să putrezească mai întâi într-un dovleac sigilat, apoi în stomacul unui cal timp de 40 de zile, până când ceva începe să trăiască, să se miște și să bată acolo.

De natura rerum de Paracelsus, 1537

Dovleacul de izolare poate fi pus în gunoi de grajd de cal. De ce? Alchimistul a raționat așa ceva. Copiii vin de la femei. Femeile sunt calde. Caii sunt, de asemenea, caldi, așa că sunt capabili să poarte mânji. Gunoiul de grajd de cal are temperatura unui cal - din anumite motive, Paracelsus nu credea că se poate răci în 40 de zile. Aceasta înseamnă că gunoiul de grajd poate înlocui pântecele unei femei. Este logic? Este logic.

Desigur, nimeni nu a reușit să crească un homunculus. Dar alchimiștii chiar au încercat.

2. Există un taur care emite gaze intestinale de foc

Ce credeau ei în Evul Mediu: există un taur care emite gaze intestinale de foc
Ce credeau ei în Evul Mediu: există un taur care emite gaze intestinale de foc

Creația numită „Bonacon” a fost menționată pentru prima dată în cartea antică „Istoria naturală” a lui Pliniu cel Bătrân. În Evul Mediu, lucrările științifice grecești și romane erau foarte apreciate, deoarece a avea încredere în înțelepciunea strămoșilor este mai de încredere decât a-ți da seama.

Prin urmare, faptul că în lume există un taur, din anusul căruia bate napalmul, oamenii de știință din acea vreme nu s-au îndoit nicio secundă.

În bestiarele medievale Bonacon 1.

2. este o creatură care trăiește în Asia care arată exact ca un taur. Și acest animal cu copite despicate are o problemă: coarnele sunt îndoite pe spate, astfel încât fiara, dacă vrea, să nu facă rău nimănui. Faptul că berbecii au totul exact la fel și asta nu interferează cu nimic cu eficiența lor în luptă, cumva nu s-au gândit.

Dar puterea bonaconului nu este în coarne. Și faptul că știe „la distanță de 3 hectare să scoată din burtă excremente, a căror căldură dă foc la tot ce atinge. Astfel, el îi distruge pe urmăritori cu vaporii săi de foc.”

Se credea că bonacon trăiește pe teritoriul Galației (aceasta este Turcia modernă). Deci, dacă ești acolo și vezi o vacă, nu te apropia de ea din spate. Nu stii niciodata.

3. Vrăjitoarele răpesc organele genitale masculine pentru a le îmblânzi

Ce credeau ei în Evul Mediu: vrăjitoarele răpesc organele genitale masculine pentru a le îmblânzi
Ce credeau ei în Evul Mediu: vrăjitoarele răpesc organele genitale masculine pentru a le îmblânzi

În secolul al XV-lea, un călugăr german și inchizitor cu jumătate de normă al Ordinului Dominican, Heinrich Kramer, care folosește și pseudonimul Henrikus Institor (în latină pentru „negustor în fleacuri”), a scris un manual despre calculul și distrugerea vrăjitorilor și vrăjitoarelor. L-a numit Malleus Maleficarum („Ciocanul vrăjitoarelor”).

Acest tratat fascinant descrie 1.

2. toate trucurile teribile și viclene pe care le repara blestematele vrăjitoare. Kramer a pomenit și de vrăjitori, dar în treacăt, pentru că femeile-vrăjitoare vor fi mai periculoase. Cert este că…

Vrăjitoarele, așa cum sunt descrise în Malleus Maleficarum, fură penisurile de la bărbați noaptea, printre altele.

Adică nu trimit daune sau neputință, ci iau literalmente cu ei, lăsând un spațiu gol. Odată - și nu. Kramer a admis și posibilitatea ca vrăjitoarele să facă pur și simplu organul invizibil, dar ipoteza răpirii complete pare mai probabilă.

De ce au nevoie vrăjitoarele de organele genitale masculine? Și îi țineau ca niște animale de companie, în cuiburi special echipate, îi hrăneau cu ovăz și călăreau pe ei ca pe cai. Kramer susține că „martori de încredere” i-au spus că o vrăjitoare avea 20 sau 30 de aceste animale de companie într-o cutie.

Totuși, adaugă inchizitorul Heinrich, vrăjitoarea, în principiu, putea să aibă milă și să returneze cele furate. Odată, un bărbat s-a apropiat de o vrăjitoare și i-a cerut organul. Ea a răspuns: „Convinsă. Urcă-te în acel copac și ia-l pe cel care îți place cel mai mult din cuib.” Când țăranul mulțumit a coborât înapoi cu prada, vrăjitoarea l-a oprit: „Nu te atinge de asta. El este paroh și am nevoie de el. Pune-l la locul ei”.

Ce binecuvântare că în aceste zile, pentru a avea un astfel de animal de companie, nu trebuie să apelezi la vrăjitorie. Este suficient să te uiți într-un magazin specializat.

Poate că mitul provine dintr-o boală mintală numită „sindrom cultural”. Cu această tulburare, bărbaților li se pare că penisul le-a dispărut, în timp ce la femei, nu doar organele genitale, ci și sânii „dispar”. Ce pot sa spun? Vrăjitoarele au fost furate. Evident la fel.

4. Menstruația conferă femeilor superputeri

Ce credeau ei în Evul Mediu: menstruația conferă femeilor superputeri
Ce credeau ei în Evul Mediu: menstruația conferă femeilor superputeri

O altă concepție greșită care a apărut inițial în notele lui Pliniu (acest om învățat în mod clar nu s-a deranjat să verifice teoriile), iar mai târziu a fost replicată în tratatele medievale ca un adevăr imuabil. Se spune că menstruația este un fenomen foarte periculos și nu pentru femeia însăși, care, după cum știți, este un „vas al păcatului”, ci pentru cetățenii evlavioși din jurul ei și bunurile lor.

Deci, a fost considerat 1.

2. că femeile care au menstruație pot ucide albinele cu ochii și în prezența lor vinul se acru. Și, de asemenea, culturile pierd, fructele copacilor cad la pământ și putrezesc, cuțitele devin tocite, oglinzile se estompează, fildeșul devine galben, iar câinii înnebunesc, iar mușcăturile lor devin otrăvitoare.

Fierul și bronzul (da, și ea) ruginesc, iar aerul este plin de miasme groaznice. Mai mult, furnicile, văzând pe fată în „zile astea”, fug de ea, tremurând de frică.

Și nici măcar nu poți lăsa astfel de femei să intre în biserică, altfel te vei aștepta la necazuri.

Dar au existat plusuri la menstruație. De exemplu, s-a crezut că în acest moment femeile sunt capabile să alunge norii. Iar o parte din sângele care nu părăsește corpul se încălzește, se coagulează și devine albă sub influența aerului fierbinte. Și se transformă în lapte matern. Aici.

5. Din murdărie se nasc șoarecii, insectele și viermii

Credințe medievale: din noroi se nasc șoarecii, insectele și viermii
Credințe medievale: din noroi se nasc șoarecii, insectele și viermii

În Evul Mediu, „teoria generației spontane” era extrem de populară. Potrivit ei, șoarecii, șobolanii, broaștele, șerpii, viermii, insectele și alte creaturi neplăcute nu s-au reprodus sexual, ca toate creaturile decente, ci au apărut singuri din canalizare.

Doctrina nașterii noilor indivizi vii din materia în descompunere, care a fost promovată de Aristotel și Pliniu, a fost numită „vitalism”. Potrivit episcopului Isidor de Sevilla, care a trăit în secolul al VII-lea, cuvântul latin mus („șoarece”) este înrudit cu cuvântul humus („humus”).

Desigur, latina este un argument puternic în biochimie.

Teologii Albertus Magnus și Toma d'Aquino au extins această teorie afirmând că dăunătorii și paraziții ies din noroi la ordinul diavolului. Mai mult decât atât, în iad, din cauza decăderii păcatelor, se ridică spontan viermi care îi roade pe păcătoși.

Cu toate acestea, Gerald din Wales, în secolul al XII-lea, s-a îndoit de faptul că din pământ se formează numai creaturile necurate. La urma urmei, nu se nasc păsări precum bibilicile albe din noroi și nămol de pe buștenii aruncați de val? Aceasta este o dovadă directă a nașterii din fecioară! Bisericii s-au îndrăgostit de idee.

Dar puțin mai târziu, teoria a continuat: dacă bibilicile apar din noroi, atunci rudele lor sunt și gâște. Apoi gâștele, ca și bibilicile, sunt asemănătoare cu peștele și pot fi mâncate în timpul postului.

Papei Inocențiu al III-lea nu i-a plăcut deloc această stare de lucruri, iar în 1215 a dat un decret că o gâscă este o pasăre, nu poate fi în post. În noroi și noroi încep doar făpturile rele, dar cele respectabile nu. Imaculata Zămislire nu are nevoie de dovezi, iar cine se îndoiește de cel puțin unul dintre punctele de mai sus va fi judecat ca eretic.

Învățătura vitalismului a fost respinsă doar de Francesco Redi în 1668. A ghicit să pună o bucată de carne putredă într-un borcan și să acopere cu un șervețel. Muștele din borcan nu s-au format (șervetul a intervenit), ceea ce înseamnă că generarea spontană nu funcționează. Înainte de asta, nimănui nu i-a trecut prin cap să facă un astfel de experiment.

6. Zânele răpesc în mod regulat copii și lasă schimbătorii în locul lor

Ce credeau ei în Evul Mediu: zânele răpesc în mod regulat copii și lasă schimbătorii în locul lor
Ce credeau ei în Evul Mediu: zânele răpesc în mod regulat copii și lasă schimbătorii în locul lor

În Evul Mediu, creșterea unui copil era o altă provocare. Chiar și părinții săi iubitori, care puteau să-i aplice cele mai ciudate metode de îngrijire - desigur, cu cele mai bune intenții, reprezentau un anumit pericol pentru copil. Dar au fost lucruri și mai rele - de exemplu, zâne. Acesta este numele colectiv pentru o mare varietate de creaturi supranaturale: zâne, elfi, pixies, troli și altele.

Da, în basmele moderne, aceste creaturi sunt destul de prietenoase. Ei transformă plantele târâtoare în prințese, le oferă cărucioare de dovleac și pantofi de cristal - în general, fac tot felul de lucrări de caritate.

Dar zânele medievale erau cu adevărat sălbatice și feroce. Abia așteptau momentul potrivit pentru a smulge pe furiș copilul, pe care părinții amabili îl lăsaseră doar pentru o secundă.

Unele vrăjitoare, și personal diavolul, care, după cum știți, cu zâne pe un picior scurt, ar putea participa la răpire.

De ce spiritele rele au răpit minori? Beneficiul unei astfel de acțiuni este evident.

Obiectul furat putea fi mâncat, transformat într-un servitor sau o jucărie sau crescut și folosit pentru reproducere. Zânelor le place să se încrucișeze cu oamenii pentru a diversifica fondul genetic.

Desigur, văzând că bebelușul lipsește, părinții ar începe imediat să caute persoana dispărută, iar această mizerie nu a fost nevoie. Prin urmare, trolii prudenti au lăsat un schimbător în loc de un copil adevărat. Era fie un elf deghizat cu grijă în bebeluș, fie doar un buștean fermecat care arăta exact ca un bebeluș.

Diavolul schimbă cu grijă copilul într-un copil găsit. Fragment din tabloul „Legenda Sfântului Ștefan” de Martino di Bartolomeo, începutul secolului al XV-lea
Diavolul schimbă cu grijă copilul într-un copil găsit. Fragment din tabloul „Legenda Sfântului Ștefan” de Martino di Bartolomeo, începutul secolului al XV-lea

Schimbătorul a murit de obicei la scurt timp după. Iar părinții neconsolați au crezut că copilul lor a murit din cauze naturale și nu a fost răpit. Dar acest monstru ar fi putut crește, transformându-se în cineva foarte viclean și răutăcios. Acest lucru nu putea fi permis. Și pentru a calcula rapid trollul deghizat în copil, a fost folosit un întreg set de metode 1.

2..

De exemplu, un schimbător ar putea fi aruncat într-un foc - și apoi va zbura în țeavă, returnând un copil adevărat la locul său. Sau pur și simplu bate - băiețelul rău nu va suporta un astfel de tratament și vă va spune unde a plecat copilul. În cele din urmă, puteți doar să aruncați o privire mai atentă la el. Dacă dinții nemernicului îi taie la momentul nepotrivit, sau capul este foarte greu, sau părul a apărut mai devreme decât era de așteptat, sau chiar și barba sparge - ca un troll.

Dar există o modalitate mai umană de a afla dacă ai un copil găsit. Fă ceva incredibil de stupid în fața lui, astfel încât până și falca unui spiriduș de un secol să cadă. De exemplu, începeți să mâncați terci cu pantofi.

Trolul, uluit de o asemenea priveliște, nu va suporta și va spune ceva de genul „Ce ești, mamă? Se vede deloc în pod?

Poate un copil să scoată așa ceva? Nu. Scapa de el! Cu toate acestea, nu este necesar ca bebelușul să vorbească - este suficient să râdă. La urma urmei, copiii singuri nu fac asta - cu excepția cazului în care nu sunt spiriduși sub deghizarea altcuiva.

Credința în schimbători a fost răspândită în toată Europa de secole. Istoricii cred că ea a ajutat părinții să supraviețuiască morții copilului lor. Erau siguri că un copil adevărat trăiește în țara zânelor și doar păpușa aruncată a murit.

7. Sunt oameni cu un singur picior și cu cap de câine

Credințele medievale: există oameni cu un singur picior și oameni cu cap de câine
Credințele medievale: există oameni cu un singur picior și oameni cu cap de câine

Sunt șanse ca atunci când spui „monopied” să te gândești la un suport pentru cameră. Dar în Evul Mediu, acest termen însemna cu totul altceva.

Pe vremea aceea se credea că undeva în India sau Etiopia existau oameni care aveau un singur picior, dar foarte mare. Arhiepiscopul Isidor al Sevilla le-a descris absolut serios în tratatul său Etymologiae.

El a menționat că aceste creaturi sunt incredibil de rapide - se pare că săritul pe un picior este mai ușor decât să alergi pe două. În plus, Isidore dă numele lor grecesc: σκιαπόδες - „picioare cu umbră”. Când monopodul sau sciopodul, așa cum se numeau și ei, obosește, se întinde pe spate, iar piciorul este acoperit de soare.

Arhiepiscopul a uitat să descrie cum s-a ridicat cu un singur picior după odihnă.

Misionarul Giovanni de Marignolli, care a vizitat India în secolul al XIV-lea, a spus că călătorii de departe i-au confundat pe hinduși cu umbrele tradiționale de soare cu oameni cu un singur picior, dar acest lucru nu a convins pe nimeni.

Un alt popor mitic care ar fi locuit toată Asia sunt Kinocephals, sau psoglavtsy, oameni cu capete de câine. Enciclopedistul din secolul al XIII-lea Vincent de Beauvais, care a servit la curtea regelui Ludovic al IX-lea, a jurat și a jurat că există triburi cu cap de câine 1.

2. - acest lucru este cunoscut din surse sigure. Mai târziu au fost menționați de Marco Polo, numindu-i pe cinefali „cruzi ca marii mastiff”.

Există posibilitatea ca mitul psoglavienilor să fi apărut atunci când europenii au văzut pentru prima dată imagini și statui ale zeului egiptean Anubis. O altă opțiune: unii negustori sau călători au întâlnit triburi estice care purtau căptușeli care seamănă cu capul unui câine sau erau făcute din păr de câine. Și apoi un călugăr a scris ceva greșit și plecăm.

Recomandat: