9 lucruri groaznice care te-ar fi așteptat în Evul Mediu

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Ciuma, procesiuni rușinoase, lipsă de dormitoare și alte necazuri.

1. Pâine otrăvită

Poate părea că o pâine este cel mai simplu și mai inofensiv lucru din lume. Dar în Europa medievală dură, chiar și o simplă pâine ar putea aduce o moarte dureroasă unui ghinionist. Sau cufunda-l în abisul nebuniei.

O ciupercă numită ergot sau Claviceps purpurea, care parazitează secara, nu a fost încă numărată 1.

2. ceva periculos. Prin urmare, boabele contaminate cu el au fost consumate destul de calm. Cerealele, apropo, asigurau 70% din aportul zilnic de calorii chiar și pentru oamenii nobili și nici măcar oamenii de rând nu au văzut carne deloc luni de zile. A trebuit să mănânc pâine de secară și terci, iar cu ele ergot.

Claviceps purpurea conține alcaloizi otrăvitori, dintre care cel mai periculos este ergotinina. Provoacă convulsii, spasme, deficit de sânge, psihoză, halucinații și alte tulburări. În plus, utilizarea regulată a ergotininei duce la abcese și cangrenă la nivelul membrelor.

Senzația de arsură la nivelul brațelor și picioarelor devine atât de insuportabilă, încât oamenii tremură de durere, ca și cum ar dansa.

Această nenorocire – ergotismul – a fost numită de locuitorii Evului Mediu focul Antonovului, sau dansul Sfântului Antonie.

Adesea, săracii din Evul Mediu nu aveau farfurii, așa că mâncarea pregătită era așezată pe bucăți mari de pâine, care apoi erau și ele consumate. Aceasta înseamnă că produsele de copt contaminate cu ergot au fost folosite pentru a mânca orice aliment.

Desigur, nimeni nu s-a gândit să asocieze otrăvirea cu secara stricat timp de secole, pentru că pâinea este trupul lui Hristos, iar boala este o pedeapsă pentru păcate. Prin urmare, a fost necesar să facem un pelerinaj la Abația Saint-Antoine-en-Viennoy, pentru a venera moaștele pentru ca totul să treacă (nu).

Oamenii de știință estimează că 132 de epidemii de ergotism au avut loc în Europa între 591 și 1789. În 1128, numai în Paris, 14.000 de oameni au fost uciși de focul Sfântului Antonie.

Apropo, iată un fapt interesant pentru tine: este obiceiul de a folosi pâine în loc de farfurie căruia îi datorăm aspectul de pizza.

2. Lipsa dormitoarelor

Notă pentru fetele care visează să devină o prințesă medievală: majoritatea castelelor din acea vreme nu aveau dormitoare. Deloc. Nu, desigur, mai ales domnii nobili trebuiau să aibă încă o cameră privată, dar nu era timp să aștepte singurătatea: erau mereu o soție, copii, servitori, servitori și o mulțime de oameni în apropiere.

Imaginează-ți o situație: tu, doamne, ai hotărât împreună cu doamna ta să-ți asiguri un moștenitor. Iar sub pat lacheul-pat-slujitorul tău sforăie zgomotos.

Orice cavaleri minori și alți vasali minori puteau chiar să doarmă în hol în fața șemineului, pe rogojini de paie.

În Evul Mediu nu exista un spațiu dedicat dormitului: oamenii mâncau, dormeau, se jucau, lucrau și se odihneau mai ales în aceeași cameră. Nimănui nu i-a trecut prin cap să construiască dormitoare separate pentru toți locuitorii castelului.

De aceea copertinele erau atât de comune - pentru a organiza cumva spațiul personal. O altă modalitate de a rezolva problema este să te așezi într-un pat ca acesta, care a fost deosebit de popular în Franța.

Și da, dacă te uiți la loja medievală, vei observa că este mult mai mică ca dimensiuni decât cea modernă. Crezi că oamenii erau mai jos atunci? Nu, înălțimea medie în acele zile era de aproximativ 170 de centimetri.

Motivul este altul: toți dormeau pe jumătate așezați. Exista o superstiție că era periculos să faci asta în timp ce stai culcat, deoarece o astfel de postură este inerentă numai morților.

3. Procesiuni rușinoase

Oamenilor le-a plăcut în orice moment ideea că ei sunt personal mai buni decât restul. Și acest lucru ar putea fi subliniat umilind pe cineva. În Europa medievală nu existau rețele de socializare, așa că persecuția a avut loc în timpul procesiunilor publice rușinoase.

Dacă vă amintiți, în așa ceva în Game of Thrones, l-au umilit pe Cersei Lannister - l-au dus pe stradă fără haine și au strigat „Rușine! Rușine! În realitate, însă, nu reginele erau pedepsite în general astfel, ci păsările mai mici. În plus, fiecare procesiune rușinoasă a fost organizată cu puțină creativitate.

De exemplu, un bere care făcea băutură proastă a fost pompat cu forța înainte de a fi condus pe străzi. Iar hoții legați de furtul cârnaților de porc li s-a făcut coroană de copite de porc. Deci penitentul, pe lângă insulte și bătăi, se putea bucura de o aromă nu tocmai plăcută.

Femeile ar putea fi trimise la o procesiune rușinoasă pentru că sunt morocănoase, bârfă sau pur și simplu sunt prea vorbărețe.

Vinovatul a fost pus pe un dispozitiv numit „căpăstru morocănos” sau „mască a rușinii” pe cap și dus pe străzi cu o frânghie pentru a rușina și a umili. În același timp, victima nu s-a putut opri, deoarece masca a înfipt în același timp în limbă.

De asemenea, bărbații vinovați nu erau favorizați în mod deosebit: de exemplu, un bețiv putea fi împins într-un butoi și lăsat în această poziție până când toate articulațiile îi erau reduse de durere.

Procesiunea a fost uneori înlocuită cu o așezare la stâlpul rușinii. Desigur, privitorii nu au stat deoparte și i-au huiduit pe condamnați. Sunt chiar și cazuri cunoscute când cei din urmă au murit din cauza acțiunilor mulțimii: s-au aruncat în ei cu pietre sau sticlă spartă.

4. Justiție ciudată

Unii cred că în Evul Mediu, capetele erau tăiate din orice motiv. Nu este așa: cea mai mare parte a pedepselor au fost amenzi, constrângere la pocăință, stigmatizare, dar nu crimă.

Cu toate acestea, principala problemă a Evului Mediu nu era pedepsirea vinovatului - cu asta s-ar inventa ceva - ci găsirea lui. Atunci nu erau camere de luat vederi pe străzi, expertiza ADN nu fusese încă inventată, așa că au fost nevoiți să recurgă la alte metode de anchetă. De exemplu, la tribunal printr-un duel.

Și dacă a existat o crimă, atunci uneori au recurs chiar la cruzime. Acesta este momentul în care persoana ucisă putea „să se prezinte în instanță” împotriva acuzatului. Această procedură a fost folosită în Germania, Polonia, Boemia și Scoția. În plus, decedatul ar putea fi nu doar victima, ci și acuzatul.

Și dacă s-a întâmplat răutatea, dar nu au putut găsi elementul criminal în niciun fel, au agățat o păpușă deghizată în criminal. Aceasta a fost numită execuția În efigie, „în imagine”. După aceea, apropo, adevăratul criminal, dacă l-au găsit, nu putea fi atins. A fost deja executat, de ce să te deranjezi a doua oară?

5. Interzicerea săruturilor

Între 1346 și 1353, pandemia de ciuma bubonică, sau Moartea Neagră, a distrus mai mult de 60% din populația Europei - inițial undeva în jur de 50 de milioane de oameni trăiau acolo. Au încercat să lupte cu nenorocirea în moduri diferite: de exemplu, cu ajutorul procesiunilor și rugăciunilor comunale, frecând bolnavii cu usturoi sau urină și alte lucruri interesante.

Sa dovedit, după cum știți, nu foarte bine. Boala a revenit în Europa an de an.

Dar lupta împotriva ciumei nu a fost întotdeauna ridicolă și inutilă. De exemplu, regele englez Henric al VI-lea, care a trebuit să găsească o modalitate de a face față următoarei epidemii, a ghicit să declare carantină. La 16 iulie 1439 a emis 1.

2. legea privind respectarea distanței sociale, printre altele, interzicerea sărutării sub sancțiunea unei amenzi grave.

Pentru Anglia în acele vremuri era sălbatic: sărutul era principalul mod de salut în Evul Mediu. Bărbații atingeau buzele femeilor, ale subordonaților - inelele de pe degetul domnului sau mâna doamnei. Henric al VI-lea a fost numit un smecher, membrii parlamentului au refuzat să ducă la îndeplinire proclamația regală, făcând spumă la gură, dovedindu-și dreptul de a săruta pe oricine, oricât de mulți purici de ciumă avea el sau ea.

Situația s-a agravat de faptul că domnitorul avea atunci doar 17 ani. Ceea ce înțelege acest ticălos acolo.

Dar, în cele din urmă, interdicția, aparent, a început să fie încă respectată, deoarece epidemia a început să scadă. Deci, prin decretul său, tânărul rege a salvat multe vieți, deși, poate, nu a înțeles pe deplin importanța distanței sociale.

6. Cimitire aglomerate

Este puțin probabil ca o persoană modernă să dorească să locuiască lângă un cimitir. Nu, morții, desigur, sunt oameni liniștiți, dar totuși este incomod să fii în preajma lor. În Evul Mediu, atitudinea față de moarte era ușor diferită.

Cimitirele erau locuri aglomerate pe atunci. Acolo, oamenii s-au distrat, au ținut dezbateri și alegeri pentru liderii comunității, au jucat (în special, zaruri), au ascultat predici și chiar au urmărit spectacole de teatru. Instanțele au fost adesea ținute în sau în apropierea cimitirelor.

Potrivit istoricilor Philippe Aries și Daniel Alexander-Bidon, cimitirele erau și locuri de comerț. Motivul este că aparțineau bisericii și erau scutiți de taxe. În consecință, toate întrunirile de la locurile de înmormântare puteau fi ținute fără a plăti taxe.

Și acest lucru a fost foarte popular printre micii comercianți.

Apropierea de morți nu i-a înspăimântat în mod deosebit pe europenii medievali dintr-un motiv. Biserica a învățat că Judecata de Apoi este pe cale să vină și morții vor fi înviați și reuniți cu cei dragi în Împărăția lui Dumnezeu.

Adevărat, tot nu era recomandat să stai noaptea în curtea bisericii. Se credea că în acest moment morții ies din morminte pentru a dansa. De exemplu, există dovezi ale unui gardian din satul Mals din Tirolul de Sud care a jurat și a jurat că va fi martor la asta.

După cum puteți vedea, ideea unei apocalipse zombie este populară nu numai în aceste zile.

7. Cripte comune

Cimitirele medievale erau un loc bun și distractiv. Dar, din păcate, au suferit din cauza suprapopulării – atât în viață, cât și morți. Întrucât nu era suficient spațiu pentru ei, mai ales după tot felul de epidemii de „moarte neagră” de acolo, rămășițele erau dezgropate periodic și așezate în cripte comune. Acestea din urmă au fost numite 1.

2. osuare, sau osuare.

Se credea că pentru o înviere completă în ziua Judecății de Apoi era suficient ca defunctul să aibă măcar câteva părți din trup. Prin urmare, pentru a economisi spațiu, nu totul a fost pus în osuar.

Credincioșii au venit acolo să se roage și să se pregătească moral pentru moarte. Rămășițele celor plecați au fost expuse în osuare cu citate motivante în spiritul memento mori. Iar la intrarea în catacombele pariziene se află o gravură cu Arrête, c’est ici l’empire de la mort sau „Stop. Aceasta este împărăția morților.”

În general, în Evul Mediu, era normal să ne gândim la moarte. Trupul este perisabil, spiritul este etern, toate faptele. Din nou, situația era favorabilă: acum ciuma, acum război. Prin urmare, chiar și ghiduri întregi au fost scrise despre cum să vă pregătiți corect pentru tranziția către o altă lume. Una dintre cele mai populare, Ars Moriendi sau Arta de a muri, a fost publicată în două părți între 1415 și 1450.

8. Vindecări miraculoase

Dacă vi se pare că conducătorii din Evul Mediu s-au distrat și toate ororile i-au ocolit, atunci vă înșelați.

Pe lângă multele avantaje pe care le dădea statutul de uns al lui Dumnezeu, monarhul avea și unele responsabilități neplăcute. Și nu a fost întotdeauna posibil să scapi de ele.

Deci, de exemplu, se credea că regii sunt atât de apropiați de Domnul Dumnezeu încât, în general, sunt practic sfinți. Aceasta înseamnă că pot vindeca diverse răni cu o simplă atingere.

Mulțimi de ragamuffins cu o grămadă de boli de severitate diferită stăteau constant la palatul regal în speranța de a scăpa de boli.

Această tradiție a început la mijlocul secolului al XI-lea odată cu regele englez Edward Mărturisitorul - pentru aceasta, succesorii săi probabil și-au amintit de el de mai multe ori cu un cuvânt bun. A devenit celebru pentru faptul că odată a atins un cerșetor cu scrofulă, și l-a luat și se va vindeca.

Amintiți-vă că scrofula este tuberculoza pielii și a mucoaselor. Dar din cauza imperfecțiunii medicinei medievale, orice altă boală a fost numită și ea.

De atunci, în toată Europa, oamenii au început să creadă că mâinile monarhului au puteri vindecătoare. Și regii au trebuit să atingă cu adevărat bolnavii care veneau la ei pentru ajutor pentru a le întări popularitatea în rândul oamenilor.

De exemplu, Ludovic al XIV-lea, celebrul „rege soare” al Franței, a atins odată 1.600 de oameni cu diverse boli de piele într-o singură zi. Apropo, mai târziu una dintre amantele lui Louis a murit de scrofulă. Și, așa cum a subliniat Voltaire, acest lucru dovedește că punerea regală a mâinilor nu este atât de eficientă.

9. Băuturi ciudate

Există un mit conform căruia, în Evul Mediu, oamenii beau în mare parte alcool, deoarece apa era atât de murdară încât putea ucide. Nu este așa: dacă nu era din Tamisa sau Sena, unde locuitorii aruncau toate deșeurile, ci din puțuri normale, atunci totul era bine.

Cu toate acestea, locuitorilor Europei de atunci le plăcea să bea. Doar berea medievală era diferită de cea modernă: era groasă, ca o supă. La început, nu i s-a adăugat hamei, care, deși a fost descoperit în secolul al IX-lea, a fost folosit pe scară largă în toată Europa abia în secolul al XV-lea.

Înainte de asta, în bere se arunca gruit - un amestec de ierburi sub formă de pulbere, făcut din woodwor, pelin, șoricel, eric și rozmarin sălbatic. Dar această rețetă a fost respectată doar în mănăstiri.

Berarii singuratici, pe de altă parte, au adăugat o varietate de lucruri la bere care nu erau întotdeauna potrivite pentru consum. De exemplu, au mâncat scoarță. Gustul a fost specific și au folosit această băutură cu semințe de chimen și ouă crude.

A bea bere era periculos - dar mai ales pentru cei bogați. Domnii bogați și doamnele bogate îl băură din căni acoperite cu o glazură bogată în mercur și plumb. Prin urmare, au avut adesea probleme grave de sănătate și chiar au murit din cauza asta.

Oamenii de rând, în schimb, posedau doar ceramică simplă, așa că evitau această soartă. Mic, dar consolator.