Cuprins:

Cuvântul zilei: transcendent
Cuvântul zilei: transcendent
Anonim

În această secțiune, Lifehacker află semnificațiile celor mai simple cuvinte și spune de unde provin.

Cuvântul zilei: transcendent
Cuvântul zilei: transcendent
Imagine
Imagine

Istorie

Cuvântul a început să fie folosit în mod activ de către adepții filozofiei neoplatonismului. Fondatorul său, Plotin, credea că omul nu-l va cunoaște niciodată pe Dumnezeu, iar Dumnezeu însuși este o parte a începutului unificat al lumii care este inaccesibil înțelegerii. Tot ceea ce era legat de incognoscibil se numea transcendental.

Mai târziu, cuvântul a început să fie folosit fără referire la filozofie: în înțelegerea de astăzi, transcendentul este ceea ce nu poate fi atins sau simțit.

Antonim

„Immanent” este cognoscibil. De asemenea, conceptul de imanență înseamnă legătura dintre calitate și obiect, care este inerentă acestei calități. Cu alte cuvinte, calitatea imanentă este o parte integrantă a ceva.

Cu ce se poate confunda

Există un concept similar în scris și sunet, dar oarecum diferit în sens, conceptul de „transcendental” – după Transcendental. - Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov „Dicționarul explicativ al lui Kuznetsov”, referitor la domeniul conceptelor superioare înțelese de minte (de exemplu, adevăr, bunătate). Este interesant că ambele concepte, „transcendental” și „transcendental”, au fost introduse în filosofie și dezvoltate de gânditorul german Immanuel Kant.

Exemple de utilizare

  • „În următoarea oră au mai încercat să se apropie de noi câteva bărci cu cetăţeni prietenoşi, pe care am rezolvat în cele din urmă lovitura transcendentală cu o vâslă”. Victor Pelevin, Batman Apollo.
  • „Un șaman simplu care nu are pregătire nu va desena în acest fel, indiferent de experiența transcendentală pe care a experimentat-o.” Alexander Volkov, „Magia galeriilor din peșteră”.
  • „Ca orice rugăciune islamică, namaz este o punte mistică între om și Creatorul său de neînțeles; o punte care leagă realitatea pământească cu dimensiunea sa umană și cu lumea transcendentală a lui Dumnezeu, Creatorul Etern și Unic al tuturor lucrurilor.” Shamil Alyautdinov, „Metafizica rugăciunii islamice”.

Recomandat: