Cuprins:

„Fiends of Hell”: cum Papa Grigore al IX-lea a declanșat un război cu pisicile
„Fiends of Hell”: cum Papa Grigore al IX-lea a declanșat un război cu pisicile
Anonim

Nu întotdeauna și nu peste tot pisicile erau venerate în același mod ca în Egiptul Antic.

„Fiends of Hell”: cum Papa Grigore al IX-lea a declanșat un război cu pisicile
„Fiends of Hell”: cum Papa Grigore al IX-lea a declanșat un război cu pisicile

De ce nu le-au plăcut pisicile în Europa medievală și ce legătură are papa cu asta?

În diferite epoci și în diferite țări, atitudinea față de pisici a fost diferită. Toată lumea știe că locuitorii Egiptului Antic erau foarte pasionați de pisici. De asemenea, pisica era considerată un animal sacru printre vikingi, deoarece scandinavii credeau că este asociată cu zeița iubirii și a fertilității Freya. În The Younger Edda, o colecție de poeme scandinave antice, Freya a călătorit de Sturluson S. Vision of Gulvi. 24. Edda mai tânără. L. 1970 la o echipă trasă de două pisici.

Și călărește pe două pisici înhămate la un car. Ea este cea mai susținătoare a cererilor umane și, după numele ei, soțiile nobile sunt numite amante. Îi place foarte mult cântecele de dragoste. Și este bine să apelăm la ajutorul ei în dragoste.

Snorri Sturluson „Edda mai tânără”

Freya își caută soțul, pictură de Niels Blommer, 1852
Freya își caută soțul, pictură de Niels Blommer, 1852

Dar în Europa medievală, pisicile, în special pisicile negre, erau considerate însoțitoare ale vrăjitoarelor. Aceste opinii au devenit deosebit de relevante în legătură cu lupta Bisericii Catolice împotriva rămășițelor păgânismului, inclusiv a cultelor scandinave care încă existau în Europa.

În special, această luptă a căzut pe umerii curților bisericești - înaintașii Inchiziției. Apariția lor, precum și pedepsele aspre pentru crime religioase (până la ardere) intră adânc în istorie. Acest lucru s-a datorat nu numai dorinței de a face față ecourilor păgânismului, ci și crizei bisericii cauzate de apariția a numeroase erezii - învățături religioase alternative. Catarii, valdenzii, albigenzii s-au opus în mod deschis papilor și au considerat Biserica Catolică păcătoasă și inutilă.

În această situație, deja în secolul al XII-lea, opinia că pisicile negre sunt asociate cu Satana și demonii a fost întărită.

Poate că atitudinea negativă față de pisici a fost asociată cu misoginia Bisericii Catolice. Potrivit ierarhilor bisericești, femeile erau responsabile pentru păcatul originar. Au fost corelate de Fosier R. Oamenii Evului Mediu. M. 2010 cu pisici calculatoare și volubile, în timp ce bărbații - cu câini loiali.

Această eră a marii superstiții a culminat în secolele al XII-lea – al XIII-lea. Ereticii au devenit complici ai diavolului și au fost acuzați de toate păcatele de moarte. Confesiunile persoanelor reținute „pentru vrăjitorie” au fost bătute prin tortură.

În special, la acel moment, episcopul de Hildesheim Konrad ar fi dezvăluit un cult satanic asociat cu o pisică neagră. El a susținut că membrii săi se închină noaptea diavolului și organizează orgii și, de asemenea, comunică cu lumea cealaltă prin statuia reînviitoare a unei pisici, sărutând-o pe coadă. Aceste mărturii, desigur, au fost obținute folosind tortură și intimidare.

Papa Grigore al IX-lea a reacționat la semnalul lui Konrad. În 1234 (în același timp a fost creată inchiziția papală), a semnat bula Vox în Rama - „Vocea în Rama”. Numele se referă la orașul biblic Rama din poveștile despre distrugerea Cărții lui Isaia. 10:29 Ierusalimul și doliu Rahelei.

Bulla a sancționat Cruciada împotriva locuitorilor iubitori de libertate din Stedingen (o regiune din nord-estul Germaniei moderne), care s-ar fi dedat la erezia luciferiană, care uitaseră și disprețuiseră credința catolică. Papa a îndemnat să lupte cu hotărâre satanismul și să ajute biserica în toate modurile posibile în această chestiune.

Unii istorici consideră taurul ca fiind primul document oficial al Bisericii Catolice în care pisicile negre sunt menționate în legătură cu ritualurile vrăjitoare și demonice.

Cum au exterminat pisicile inchiziția și vânătorii de vrăjitoare

Treptat, ura față de pisici s-a răspândit în toată Europa Centrală și de Vest, iar papalitatea a continuat să caute vrăjitoare și tovarășii lor. Așadar, Inocențiu al VIII-lea, care a preluat tronul papal la două secole și jumătate după Grigore, a scris că pisica este animalul preferat al diavolului și un idol pentru toate vrăjitoarele. În tratatul de demonologie Malleus Malificarum - infamul Ciocan al vrăjitoarelor, publicat pentru prima dată în 1487 - pisicile sunt numite vase pentru spiritele necurate care ispitesc oamenii.

Pisica și mătura erau considerate principalele atribute ale vrăjitorilor și vrăjitoarelor. Cei mai înfocați vânători de „spirite rele” considerau prezența lor în casă un motiv suficient pentru a acuza proprietarul sau stăpâna de vrăjitorie.

Pisicile erau arse împreună cu astfel de stăpâni - și adesea în aceeași pungă.

Cu toate acestea, animalele au fost ucise nu numai împreună cu proprietarii vrăjitorilor, ci și așa. Marea exterminare a pisicilor, așa cum a numit-o istoricul Robert Darnton, a durat din secolul al XIII-lea până în secolul al XVII-lea. Animalele erau distruse în diferite moduri crude, de exemplu, erau opărite cu apă clocotită sau aruncate din clopotnițe. Mai târziu a devenit chiar parte a unor festivaluri populare.

Astfel, Festivalul Pisicilor (Kattenstoet), care se desfășoară anual în Ypresul belgian, este asociat cu o „tradiție” similară. Astăzi, desigur, nimeni nu ucide sau torturează animale la festival: pisicile de pluș sunt aruncate din clopotniță, iar oamenii care stau dedesubt încearcă să le prindă.

Pisicile în Evul Mediu: un ecou al distrugerii pisicilor - Kattenstoet
Pisicile în Evul Mediu: un ecou al distrugerii pisicilor - Kattenstoet

În secolul al XVI-lea, în Franța, pisicile erau arse în mod regulat doar pentru amuzamentul mulțimii. Cenușa rămasă după ardere, oamenii l-au luat pe Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion. Publicații Dover. 1922 acasă, crezând că aduce noroc. Această practică a fost întreruptă abia în 1765.

Aceste fenomene s-au răspândit mai ales rapid în orașe. În zonele rurale, unde pisicile au salvat recoltele de la rozătoare, animalele nu au fost atinse. De asemenea, distrugerea în masă a pisicilor nu a urmat în acele țări în care nu a existat o vânătoare de vrăjitoare pe scară largă, de exemplu în Anglia. Dar acest lucru nu infirmă faptul că animalele au fost exterminate în Franța, Germania, Polonia, Spania, Belgia, Olanda.

Dovezile urii iraționale ale pisicilor pot fi urmărite încă din secolul al XIX-lea. De exemplu, ultimul caz de aruncare a pisicilor din clopotnita din Ypres datează din 1817.

Este cunoscut I. Zimin. Lumea adultă a reşedinţelor imperiale. Al doilea sfert al secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea M. 2011, că ultimul împărat rus Nicolae al II-lea îi plăcea să împuște pisici și câini vagabonzi. Cu toate acestea, în general, în Rusia și în Rusia, pisicile au fost întotdeauna bine tratate. Cu aceste animale sunt asociate multe semne populare: pisica se spală - oaspeții sunt „spălați”; pisica se ghemuiește într-o minge – la îngheț. De asemenea, conform tradiției, ea a fost prima care a fost lansată în casă în timpul deschiderii casei.

Nici Biserica Ortodoxă nu a demonizat aceste animale. Deci, spre deosebire de câini, pisicilor li s-a permis să intre în templu. Și în Viața lui Nikandr din Pskov, care datează de la sfârșitul secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea, există un episod în care călugărul Nikandr cere să-i aducă o pisică cu puțin timp înainte de moartea sa:

Călugărul i-a spus: „Iosif, copile, n-am pisică, dar ascultă-mă, găsește-mi o pisică”. Iosif a spus: „Dar unde pot găsi această făptură plăcută ție?” El i-a spus lui Iosif: „În Zamlyi este un diacon al Mântuitorului”.

La ce a dus

Nu se știe cu siguranță câte pisici au fost distruse în Evul Mediu și câte dintre ele au fost negre. Cu toate acestea, unii cercetători cred că amploarea acestei exterminări a fost foarte mare, iar consecințele au fost catastrofale. În special, masacrul pisicilor este citată drept una dintre cauzele epidemilor de ciumă europene, care au cuprins regiunea de mai multe ori până în secolul al XVII-lea. Așa că, în 1346, a început o epidemie teribilă, supranumită moartea neagră. Ciuma a făcut ravagii până în 1351 și a dus la capăt The Cambridge Encyclopedia of Human Paleopathology. Cambridge University Press. 1998 trăiește de la 15 la 35 de milioane de oameni - mai mult de 30% din populația Europei.

În condiții insalubre, pisicile ucideau rozătoarele care răspândesc infecția. Șobolanii negri aduși în Europa și puricii care trăiau pe ei erau deosebit de periculoși.

Cu toate acestea, nu există dovezi directe că uciderea pisicilor a contribuit în mare măsură la răspândirea bolii. De exemplu, poate fi purtat nu numai de purici, care trăiesc în principal pe corpul animalelor, ci și de păduchii umani. Mai mult, așa cum arată simulările computerizate, transmiterea infecției prin paraziți de la persoană la persoană este mai probabilă decât de la șobolani la oameni. În plus, ciuma este transmisă și prin picături în aer.

În orice caz, cruzimea cu care erau tratate pisicile în Evul Mediu este complet inacceptabilă. Din fericire, în vremea noastră, hărțuirea animalelor apare mult mai rar și este condamnată ferm în toate modurile posibile. Și mulți dintre noi nu își pot imagina viața fără pisici.

Recomandat: