6 mituri despre cruciade pe care mulți le cred

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Deus Vult!

Din expresia tradusă din latină care înseamnă „Asta este ceea ce vrea Dumnezeu!” și plasată în subtitlul articolului, a început epoca cruciadelor. În urmă cu peste nouă sute de ani, mii de europeni și-au propus să recucerească Sfântul Mormânt - așa se numeau Ierusalimul și Țara Sfântă care îl înconjoară într-un sens figurat. De atunci, multe mituri și legende s-au dezvoltat în jurul cruciaților și a războaielor lor. Lifehacker vorbește despre cele mai populare.

1. Cruciadele au fost prima ciocnire între creștini și musulmani

Pentru a înțelege de ce nu este cazul, trebuie să ne întoarcem la evenimentele care au precedat cruciadele.

Deci, până în 1096 - începutul erei cruciadelor - Reconquista a continuat timp de mai bine de trei secole - procesul de recucerire a Peninsulei Iberice (azi Spania și Portugalia) de la mauri care o capturaseră. Triburile nord-africane care s-au convertit la islam în secolul al VII-lea au fost numite mauri. În doar șapte ani (din 711 până în 718), maurii au învins regatul vizigot, au supus aproape toți Pirineii și chiar au invadat sudul Franței. În cele din urmă, europenii (locuitorii din Leon, Castilia, Navarra și Aragon, care vor deveni o Spanie unită) vor recupera aceste pământuri abia în 1492.

La momentul primei cruciade, Ierusalimul însuși aparținea musulmanilor de mai bine de patru secole, care l-au recucerit din Imperiul Bizantin. Aici ei, mai întâi arabii și apoi turcii selgiucizi, i-au împins pe bizantini înapoi din secolul al VII-lea. Treptat, bizantinii și-au pierdut teritoriile (Egipt, coasta mediteraneană africană, Palestina, Siria) și, în cele din urmă, au păstrat doar o parte din Asia Mică și Constantinopol. Acest lucru a adus civilizația grecilor bizantini în pragul dezastrului până la sfârșitul secolului al XI-lea.

De asemenea, în tot acest timp, extinderea fragmentelor Califatul Arab în Mediterana nu s-a domolit. De exemplu, în secolul al XI-lea, europenii au cucerit Sicilia de la arabi. În 1074, cu mai bine de 20 de ani înainte de începerea mișcării cruciade, atunci Papa Grigore al VII-lea a plănuit chiar un război sfânt împotriva musulmanilor.

Așa că campaniile cruciaților nu pot fi în niciun caz numite prima ciocnire a musulmanilor și creștinilor. Această idee era în aer și a fost întruchipată de S. I. Luchitskaya. Cruciade. Idee și realitate. SPb. 2019 în predicile Papei Urban al II-lea în orașul francez Clermont în 1096.

2. Cruciații au luptat numai cu musulmanii

Cruciadele clasice sunt considerate a fi expedițiile cavalerilor europeni în Orientul Mijlociu, precum și teritoriile din apropiere din 1096 până în 1272. Dar există o serie de războaie sancționate de Biserica Catolică purtate în sudul, nordul și estul Europei. Deci, de la mijlocul secolului al XII-lea, cruciadele au fost organizate nu numai împotriva musulmanilor. Dușmanii cruciaților au fost declarați a fi păgâni, eretici, ortodocși și chiar alți catolici.

Cruciada albigensiană (sau războaiele albigenzei) din 1209–1229 a fost cruciadele. History.com s-a îndreptat împotriva ereticilor catarilor - o sectă albigensă - care nu recunoșteau Biserica Catolică.

Campaniile cruciaților în sudul Italiei și în Sicilia din 1255-1266 au fost îndreptate încă de la început împotriva fraților în credință. Papa, care a căutat să unească toată Italia sub conducerea sa, a spus că catolicii care trăiau acolo sunt „mai răi decât păgânii”. Astfel, războiul sfânt a devenit arma politică a pontifului roman.

Este cunoscută și mișcarea ordinelor cavalerești germane împotriva adepților cultelor păgâne din Țările Baltice. În secolul XII-XIII s-au organizat cruciade împotriva slavilor polabieni, finlandezilor, karelianilor, estoniilor, lituanienilor și altor triburi locale. Cruciații au ajuns și pe ținuturile din nordul Rusiei și au luptat, inclusiv cu Alexandru Nevski.

În secolul al XV-lea, Biserica Romano-Catolică a sancționat cruciadele împotriva oponenților săi, a hușiților cehi și a Imperiului Otoman. Ultima Cruciadă poate fi considerată prestația Sfintei Ligi a Statelor Europene împotriva Imperiului Otoman în anii 1684-1699.

Represaliile împotriva „dezagreabilului” au fost aranjate fără aprobarea Papei. Prima cruciadă a început de Brandage J. Crusades. Războaiele sacre din Evul Mediu. M. 2011 cu pogromuri în masă ale evreilor din nordul Germaniei și Franței. Cruzimea acestei persecuții a fost de așa natură încât mulți evrei au preferat să se sinucidă decât să cadă în mâinile „ostașilor lui Hristos”. Era o practică obișnuită să alegeți între moarte și botez.

Cruciații s-au comportat nu mai puțin necinstit cu creștinii din Orientul Mijlociu, dintre care erau mulți. Faptul este că în acele vremuri o scindare între ramurile vestice și răsăritene ale creștinismului era deja marcată în mod clar. Prin urmare, nu este neobișnuit ca europenii să considere creștinii ortodocși drept barbari păgâni. Deci, după ce au luat Antiohia în 1098, după un asediu puternic, participanții la Prima Cruciadă au organizat un masacru în oraș, fără a cruța nici musulmanii, nici creștinii, nici evreii.

Iar participanții la a patra cruciadă (1202-1204) l-au luat pe Phillips J. a patra cruciadă. M. 2010 Constantinopol în loc să navigheze spre Egipt. Orașul a fost jefuit și multe obiecte de valoare și relicve au fost luate din el în Europa. După cum puteți vedea, grecii „civilizați” (bizantini) pentru cruciați nu erau foarte diferiți de „barbari”.

3. Doar cavalerii au mers în Țara Sfântă

De fapt, aproape toate segmentele populației Europei medievale au luat parte la cruciade: de la regi la săraci și chiar copii.

Prima acțiune a creștinilor (a nu se confunda cu Prima Cruciadă) a fost Campania Țărănească din 1096, ea fiind numită și Campania Poporului, sau Campania Săracilor. Inspirat de predicile lui Petru Pustnicul și discursurile Papei Urban al II-lea (alăturarea „sfântei armate”, Papa s-a oferit să-și ispășească păcatele), o mulțime uriașă de oameni obișnuiți și un număr mic de cavaleri (până la 100 de mii). oameni în total, inclusiv femei și copii) nu au așteptat începerea oficială a Cruciadei. Nici măcar nu și-au luat proviziile cu ei. Această armată a invadat posesiunile selgiucide și a fost învinsă - aproape toți participanții la campanie au fost uciși.

Ulterior, țăranii și-au organizat de mai multe ori propriile „cruciade”, pentru care papii chiar i-au excomunicat pe participanții din biserică, iar proprii lor regi și-au spulberat trupele.

Mesguer E. Cruciada Copiilor plecată spre Țara Sfântă în 1212 a început în Europa în 1212. Nu a ajuns niciodată. Mișcarea National Geographic numită Cruciada Copiilor. Totul a început cu faptul că Hristos i s-a arătat adolescentului Ștefan din Cloix, care i-a poruncit să elibereze Țara Sfântă. Ştefan a trebuit să facă acest lucru prin puterea rugăciunii sufletelor imaculate ale copiilor. Un „profeț” asemănător a apărut în țările franceze. Drept urmare, până la 30 de mii de copii din Franța și Germania s-au repezit după Ștefan, crezând predicile sale. Au ajuns cu greu la Marsilia, unde s-au îmbarcat pe șapte corăbii puse la dispoziție de negustorii locali. Au luat copiii în sclavie în Africa. Adevărat, astăzi mulți istorici se îndoiesc că copiii au fost într-adevăr participanți la această campanie - mai degrabă, vorbim despre adolescenți și tineri.

Desigur, campaniile descrise mai sus nu au fost organizate cu permisiunea Papei, ceea ce le face să nu fie complet oficiale. Dar este și imposibil să-i excludem din mișcarea cruciată.

Femeile au fost și ele participante. De exemplu, 42 de femei cu 411 bărbați au mers la a șaptea Cruciadă pe una dintre nave. Unii au călătorit cu soții lor, alții – de obicei văduve – singuri. Acest lucru le-a dat ocazia, ca și bărbaților, să vadă lumea și să-și „mântuiască sufletul” după rugăciunile din Țara Sfântă.

4. Cavalerii au mers la cruciade doar de dragul profitului

Multă vreme s-a crezut că principalii participanți la cruciade au fost M. A. Zaborov, cruciați în Est. M. 1980 cei mai tineri fii ai feudalilor europeni - cavaleri care nu au moștenit. În consecință, principala lor motivație a fost proclamată dorința de a-și umple buzunarele cu aur.

De fapt, o astfel de simplificare este greu de luat în serios. Printre cruciați erau mulți oameni bogați, iar participarea la războiul sfânt era costisitoare și rareori profitabilă. Deci, cavalerul a trebuit să se înarmeze independent și să-și echipeze însoțitorii și servitorii. În plus, până în Țara Sfântă, trebuiau să mănânce ceva și să locuiască undeva. Pe jos a durat luni de zile.

Întreaga familie a fost adesea implicată în colectarea acestor fonduri. Cavalerii își ipotecau sau vindeau adesea proprietatea.

De exemplu, liderul primei campanii, Gottfried de Bouillon, a pus bazele castelului său ancestral. Cel mai adesea, cruciații se întorceau înapoi cu mâinile goale sau cu moaște pe care le donau mănăstirilor. Dar participarea la „cauza caritabilă” a ridicat foarte mult prestigiul familiei în ochii restului nobilimii. Prin urmare, cruciatul burlac supraviețuitor ar putea conta pe o căsnicie profitabilă.

Pentru a ajunge pe mare, din nou, trebuia să se bifurcă: „rezerva” pentru sine (precum și pentru alaiul și caii, dacă există) locuri pe navă sau întreaga navă și să cumpere provizii. În același timp, nimeni nu putea garanta siguranța călătoriilor pe mare sau pe uscat. Cruciații au murit în naufragii, s-au înecat la traversarea râurilor, au murit de boală și epuizare.

Teritoriile confiscate în Țara Sfântă nu numai că nu aduceau profit, dar erau aproape în totalitate dependente de fonduri europene. Pentru a-i sprijini, regii au introdus cruciadele Luchitskaya SI. Dicţionar de cultură medievală. M. 2007 noi taxe. Așa a apărut „zecimea lui Saladin”, numită după domnitorul Siriei și Egiptului, care a recucerit Ierusalimul de la cruciați.

Posesiunile de peste mări au absorbit literalmente bani. A șaptea cruciadă a lui Ludovic al IX-lea l-a costat pe Crawford P. F. Four Myths About the Cruciades. Revista Intercollegiate este de 36 de ori venitul anual al coroanei franceze.

5. Cruciadele au trezit intoleranța religioasă

În ciuda succeselor cruciaților, la început în Orient nu s-a grăbit să declare jihad asupra creștinilor care soseau, deși Ierusalimul era și un oraș important pentru musulmani. Cert este că conducătorii musulmani erau mai ocupați să lupte între ei decât cu cruciații. S-a ajuns la punctul în care i-au invitat pe creștini să participe la confruntarea lor. Abia când Orientul Mijlociu a început să se unească sub stăpânirea unui singur conducător (de exemplu, Nur ad-Din sau Saladin) musulmanii au început să dea o adevărată respingere.

Dar această confruntare nu poate fi numită cauza apariției intoleranței religioase. Mult mai devreme, în 1009, califul egiptean Al-Hakim a ordonat distrugerea Bisericii Sfântului Mormânt și a aranjat Tribelul I. Ierusalim. Secretul a trei milenii. Rostov-pe-Don. 2007 persecuția creștinilor și evreilor - cu crimă și convertirea forțată la islam. Prin urmare, este naiv să spunem că cruciadele au dat naștere extremismului islamic.

La prima vedere, situația cu cruciații apare puțin diferit.

Pentru Europa medievală, cruciadele au fost pentru prima dată când războiul nu numai că nu era considerat o faptă păcătoasă, ci, dimpotrivă, părea evlavios și sacru.

Cu doar 30 de ani mai devreme, după bătălia de la Hastings din 1066, episcopii normanzi au impus penitență soldaților lor (care, de altfel, au câștigat) - o formă de condamnare și pedeapsă bisericească.

În general, în ciuda războaielor, de cele mai multe ori musulmanii și creștinii din Orientul Mijlociu s-au înțeles pașnic între ei. În timp ce Ierusalimul era sub stăpânirea arabilor, pelerinii creștini se puteau închina cu calm la sanctuarele lor, pe care nimeni nu le-a distrus. Musulmanii i-au tolerat și pe creștinii locali, impunându-le doar o taxă specială. Aproximativ aceeași situație a fost în acele state cruciate în care adepții islamului constituiau majoritatea populației.

6. Epoca cruciadelor a adus doar moarte, distrugere și boală

Campaniile cruciaților au luat multe vieți și au provocat multe necazuri, dar au avut și consecințe benefice pentru dezvoltarea societății.

Din moment ce războaiele din zonele îndepărtate au necesitat cruciadele. History.com de furnizare constantă de provizii, acest lucru a stimulat dezvoltarea construcțiilor navale. Navigarea în Marea Mediterană a devenit mai sigură și mai plină de viață, deoarece navele sunt mai puțin susceptibile de a fi naufragiate. Multe produse (șofran, lămâie, caise, zahăr, orez) și materiale (chintz, muselină, mătase) au venit în Europa din Orient. După cruciade, interesul pentru călătorii a crescut semnificativ în Europa. Pentru prima dată de la Imperiul Roman, grupuri mari de oameni au pornit nu ca pelerini sau comercianți, ci din interes pentru necunoscut.

Cruciadele au extins semnificativ orizontul cognitiv al europenilor, care s-au familiarizat cu alte popoare, culturi și țări. Această mișcare a ajutat la acumularea de cunoștințe imense și la explorarea unor zone semnificative. A cincea cruciada (1217-1221) a servit drept bază pentru primele expediții medievale în Asia Centrală și Orientul Îndepărtat.

Datorită cruciadelor, europenii au putut să Hitty F. O scurtă istorie a Orientului Apropiat. M. 2012 pentru a face cunoștință cu lucrările din toată lumea, culese cu grijă de musulmani. Numeroase texte ale oamenilor de știință și filozofi antici, pierdute în Europa, au revenit la ea grație traducerilor arabe.

Știința medievală a dobândit o cantitate fără precedent de cunoștințe în domeniul geografiei, matematicii, astronomiei, medicinei, filosofiei, istoriei și lingvisticii. Se crede că cruciații au deschis astfel calea Renașterii pentru Europa medievală.

Totuși, nu trebuie să uităm că toate acestea au fost realizate cu prețul distrugerii economice Istoria Orientului în 6 volume. Volumul 2. Orientul în Evul Mediu. M. 2002 teritoriile moderne ale Siriei, Libanului și Palestinei. Multe orașe și așezări au fost distruse sau au căzut în paragină, din cauza numeroaselor asedii, o cantitate imensă de păduri au fost tăiate. Iar negustorii și artizanii, pentru care aceste locuri erau celebre mai devreme, s-au mutat în Egipt.

Participanții la prima Cruciadă, care a durat din 1096 până în 1099, au avut nevoie de trei ani pentru a lua Ierusalimul. Acesta a fost urmat de Brandej J. Crusades. Războaiele sacre din Evul Mediu. M. 2011 încă opt expediții de amploare. Timp de aproximativ 200 de ani, până în 1291, cruciații au deținut ținuturile Palestinei și Levantului până când au fost în cele din urmă înfrânți și alungați din Țara Sfântă.

În jurul mișcării cruciate s-au dezvoltat multe legende și a apărut un fel de aură romantică. Dar, în realitate, ca întotdeauna, totul s-a dovedit a fi ceva mai complicat.