6 dintre cele mai nebunești joburi din istorie

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Sunt mult mai interesante decât cele cu care sunteți obișnuiți. Deși adesea plin de dificultăți.

1. Vânători de morți

Desigur, acești tipi nu au urmărit zombi, nu trăim într-un film de groază. Au dezgropat în secret cadavre proaspete (uneori nu foarte) din morminte, au scos din ele tot ce era mai mult sau mai puțin valoros și apoi le-au vândut cabinetelor de anatomie.

Cert este că în Marea Britanie, încă de pe vremea lui Henric al VIII-lea, chirurgilor li se permitea să deschidă cel mult șase morți pe an, și chiar pe cei ai criminalilor condamnați. Anterior, de altfel, executatul trebuia să atârne, înlănțuit în lanțuri, de spânzurătoare pentru edificarea celorlalți. Acesta este simbolismul sumbru. Prin urmare, anatomiștii nu au pus corpurile în cea mai bună stare și ei, în căutarea științei, au încercat în orice mod posibil să ocolească restricția. În cele din urmă, este interesant că interiorul bărbatului este plin.

Chirurgii au angajat bărbați riscanți care le-au furnizat materiale pentru o taxă modestă. Această profesie a fost răspândită mai ales în secolele XVIII-XIX, când medicina a început să se dezvolte mai repede decât înainte.

Britanicii i-au numit în mod ironic pe spărgătorii de cadavre din cimitir ca fiind învieți.

Din punctul de vedere al legii, învietorii nu au făcut nimic de-a dreptul penal, întrucât cadavrele nu aparțin nimănui - în cel mai rău caz se putea primi o amendă. Însă rudele decedatului erau, de regulă, nemulțumite că cineva culegea de morminte. Rudele au folosit o varietate de mijloace pentru a împiedica răpirea morților.

Unii erau de serviciu la cimitire și, găsind exhumatoarele pentru activități inestetice, i-au bătut. Unii chiar au organizat patrule de câini.

Alții au așezat cadavrele înainte de înmormântare în sicrie întărite cu bare de fier, care sunt greu de deschis. Sau au folosit gadgeturi numite mortsaifs. Au fost așezați pe mormânt timp de șase săptămâni, pentru ca cadavrul să aibă timp să se descompună și să devină inutil pentru săpători. Mai ales astfel de celule au prins rădăcini W. Roughead, ed., Burke And Hare. Remarcabile British Trials Series, William Hodge and Company în Scoția.

Matematicianul și topologul William Hodge a comparat odată cimitirele din Edinburgh cu grădinile zoologice - se pare că așa este.

Epoca vânătorilor de morți a trecut după seria de crime ale lui Douglas, Hugh. Burke și Hare: povestea adevărată, organizată de Burke și Hare, câțiva spărgători de cadavre, la Edinburgh în 1828. Când au lipsit morții care au murit de moarte naturală, răpitorii au decis să ajute candidații potriviți să plece într-o altă lume cât mai curând posibil. Astfel, Burke și Hare au adunat material pentru cel puțin 16 „exponate”.

Crimele au fost ulterior rezolvate. Burke, în calitate de organizator, a fost spânzurat, iar scheletul său a fost expus la Muzeul de Anatomie din Edinburgh Medical School, unde încă mai rămâne. Karma, cred. Și chirurgilor din Marea Britanie li se permite în sfârșit să obțină cadavre pentru autopsie într-un mod mai legal.

2. Scaun Chamberlain

Printre înalta aristocrație europeană, era obișnuit ca domnii nobili să-i slujească și pe ei, și nu pe vreo nebunie. De exemplu, pentru a îmbrăca un rege, trebuia să fii măcar baron. Sau, în cel mai rău caz, un amiral de flotă. Această poziție a fost numită maestru de garderobă A. Mikhelson Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu semnificația rădăcinilor lor.

Cu toate acestea, să-l ajuți pe Majestate să-și întindă pantalonii sau să se urce pe un cal este încă în regulă. Curtenii au fost nevoiți să desfășoare activități mai neplăcute. De exemplu, șterge fundul regal după ce te-ai recuperat din nevoile naturale. Nobilul care a fost atât de onorat se numea Chamberlain Starkey, D. Prințul Virtuos; scaun (Englez Groom of the King's Close Stool). Această poziție a fost menționată în izvoarele istorice încă de la începutul perioadei Tudor (1485).

Regele nu-și putea permite să fie atins de un servitor de rând în timpul toaletei. Altfel, monarhul s-ar putea pleca accidental în fața smerdului, iar acest lucru ar fi scăpat de onoarea coroanei. Aici avem nevoie de ajutorul unui om de sânge nobil, fără opțiuni.

Lucrarea era responsabilă. Printre altele, „stăpânul toaletei” i-a dat maiestății un vas cu apă pentru a se spăla pe mâini și un prosop și era responsabil de munca intestinelor regale.

Acest lucru s-a exprimat prin faptul că şambelanul scaunului a urmat dieta regelui. Așa că tocmai acest scaun era în regulă.

Camerelul scaunului a servit și ca secretar personal al regelui, pentru că, după cum știți, de foarte multe ori gândurile rezonabile care ar trebui scrise ne vizitează în cel mai inoportun moment.

Postul de camerlan al scaunului a existat până în 1901. Atunci regele Edward al VII-lea, judecând pe bună dreptate că era deja adult și putea folosi hârtie igienică fără asistență, a desființat funcția.

3. Frizer

Sunt șanse, când spui frizer chirurg, să-ți imaginezi un hipster tatuat cu o barbă care jonglează cu foarfecele și cremele pentru a-și freca capul chel. Dar adevărații frizeri medievali erau băieți mult mai duri.

Medicina în acele vremuri era așa-așa, iar faptul că medicii, de fapt, nu erau în mâinile medicilor, dădea o picantitate deosebită situației. Au fost educați la universități pe scrierile lui Hipocrate, Galen și Aristotel, iar mulți dintre ei, în plus, au dobândit clerul. Prin urmare, un medic autorizat nu trebuia să taie oameni sau să-și păteze în vreun fel mâinile cu sânge.

Ți-ai tăiat degetul așa, dar un astfel de doctor nu va putea să te bandajeze. Dar el va ține o prelegere despre legătura dintre păcat și boală și vindecare. Roagă-te - și degetul se va vindeca, ciuma va trece, în general, tuși în gât.

Deci medicii tratau boli „interne”. Acestea au inclus boli ale stomacului, inimii, rinichilor, ficatului, plămânilor și, desigur, ale sufletului. Iar cele „externe”, adică fracturi, răni, arsuri și alte necazuri, erau date frizerilor.

Un frizer medieval tipic ar fi fost Sherrow Victoria. Enciclopedia părului: o istorie culturală nu numai că te taie și te rade, ci și masează, corectează luxația, bandajează rana, aliniază marginile osului în caz de fractură și aplică o atela, te spală într-o baie, pune un clisma sau conserve, scoateți un glonț înfipt în corp sau alt obiect străin și scoateți un dinte. Ei puteau tăia un membru putrezit, pot lipi lipitori și ar putea arde ceva. Fiecare capriciu pentru banii tăi.

Frizerii erau responsabili în special de vărsarea sângelui. În Europa medievală, stagnarea sângelui în organism explica totul: de la răceli și melancolie amoroasă până la boli ereditare și febră. Prin urmare, sângerarea, sau flebotomia, a fost efectuată cu sau fără motiv, doar pentru profilaxie. Este ca și cum ai mânca o vitamină acum.

Și da, de atunci a existat o idee foarte vagă de igienă, frizerii își spălau uneltele mai rar decât ar trebui.

Tradiționalul „post de frizer” simbolizează operațiunea pe care frizerul o efectuează în prezent. Un stâlp cu dungi roșii însemna că coaforul sângerează clientul, cu albi - rupând dinții sau înțepenind oase. Iar dungile albastre au arătat că operațiunile urgente au fost finalizate și că te poți bărbieri în siguranță.

Până în ziua de azi, la intrarea în frizerie stă un băț alb-albastru-roșu, ca un tribut adus tradiției. Deși frizerii moderni, din păcate, și-au pierdut abilitățile: nu pot scoate un dinte sau un picior.

4. Clovn de înmormântare

O înmormântare este un eveniment extrem de deprimant. Toată lumea plânge, umblă posomorâtă și supărată - nu este bine.

Vechii romani credeau că nu este bine să te întristezi prea mult la o înmormântare, pentru că nu va dura mult să jignești un decedat. Este neplăcut când la o întâlnire în onoarea ta toată lumea sta în apă. Și pentru a mânia mortul este destul de încordat, știi, se va trezi și va mușca noaptea și va trimite ghinion în relațiile amoroase.

Prin urmare, până în secolul al IV-lea, la înmormântarea romană a fost invitată o persoană special instruită, care lucra acolo ca clovn. Și-a pus o mască care imită trăsăturile defunctului, i-a imitat vocea, s-a strâmbat și a încurajat rudele îndurerate. Nu fi trist, spun ei, totul este bine - iată-mă.

După cum probabil ați ghicit deja, romanii aveau o atitudine foarte specifică față de moarte.

Adesea clovnul nu era singur: întreaga trupă reprezenta morții veseli. Unii chiar au primit onoarea de a-i înfățișa pe împărați decedați, astfel încât totul era de cel mai înalt nivel. Nu era interzis să dansezi și să te distrezi pe morminte.

Clovnii de înmormântare erau oameni foarte respectați, iar munca lor era considerată corectă și responsabilă. Apropo, încă mai există în Cehia.

5. Entomolog criminalist

În timp ce în Europa medievală făptuitorii unei crime erau deseori determinați prin lupte judiciare sau „testele de credință” (a reușit să țină în mâini o potcoavă încinsă - a fost achitat), în China s-a încercat cu adevărat să investigheze crimele. Unul dintre cei mai timpurii oameni de știință criminalistici cunoscuți din istorie este un chinez pe nume Sun Tzu.

În 1247, Song Tzu a scris o lucrare despre medicina legală, Xi yuan zi lu, Colecția de rapoarte a judecătorului Song privind înlăturarea acuzațiilor nedrepte, în care a descris cum ar trebui investigate crimele.

De exemplu, el a explicat cum puteți detecta răni subtile de înjunghiere pe oasele morților, acoperindu-le cu o umbrelă galbenă translucidă, a înțeles de ce se formează pete cadaverice și cum să distingă între rănile pe viață și post-mortem și a identificat semnele otrăvire cu arsenic și alte otrăvuri. În general, am creat un adevărat manual pentru patolog.

Spre comparație, în Europa ei vor începe să se gândească la asta abia în 1602, când italianul Fortunato Fedele publică primul său tratat de anchetă judiciară.

Dar adevăratul hobby al lui Song Tzu a fost determinarea orei morții în funcție de starea larvelor de muște cadaverice de pe corp. Istoricii consideră că acest om chinez este progenitorul entomologiei criminalistice. În memoriile sale, Song Tzu a descris cum muștele l-au ajutat cândva să investigheze moartea unui țăran sacrificat.

Interogatorul Song a înțeles din forma rănilor că victima fusese ucisă cu o seceră de orez și a ordonat tuturor sătenilor să-și întindă secerele pe pământ. Urmele de sânge spălate peste arma crimei, invizibile cu ochiul liber, au atras muștele de carne, iar proprietarul a fost nevoit să mărturisească fapta.

Aceasta este prima utilizare documentată a entomologiei criminalistice din istorie. Găsind criminali folosind muște, nu toată lumea va ghici.

Europenii au rămas oarecum în urmă în domeniul entomologiei criminalistice. Pur și simplu nu credeau că muștele sunt importante. Se presupunea că insectele apar de la sine din fecale, murdărie, carouri și alte substanțe neplăcute.

Abia în 1668, un italian pe nume Francesco Redi și-a dat seama punând o bucată de carne putredă într-un borcan și înfășurând gâtul cu o cârpă. Muștele din bancă nu s-au format, așa că Redi a infirmat teoria generației spontane care era dominantă la acea vreme.

Și abia în 1855, ciclul de viață al muștelor și starea cadavrelor oamenilor uciși din Europa au putut fi legate. Acesta este meritul doctorului francez Louis Francois Etienne Bergeret, care s-a născut la șase secole după Sun Tzu. Atât în Europa, cât și în Asia, entomologia criminalistică încă există, iar pe ea continuă să fie scrise manuale.

6. Băiat de biciuire

În general, să lovești un copil pentru greșelile sale nu este foarte bine din punctul de vedere al psihologilor și pediatrilor moderni. Dar acum cinci secole, nimeni nu a cerut părerea acestor oameni deștepți, iar copiii au fost biciuiți degeaba. Cu câteva excepții: era imposibil să atingeți descendenții monarhilor.

Domnul este aproape la fel cu regele. Regele este aproape la fel cu zeul.

Victor Hugo „Omul care râde”

Se credea că monarhii erau răspunzători doar în fața autorității divine. Se numea dreptul divin al regilor, dreptul divin. Deci, numai regele sau însuși Domnul Dumnezeu putea să-l tragă pe tânărul prinț de urechi, dacă, să zicem, spargea o vază sau smulgea de rochie doamnei de rochie. Și probabil că aveau lucruri mai importante de făcut decât să facă sugestii unui bătăuș mărunt.

Prin urmare, curtenii care s-au ocupat de copiii regali au fost nevoiți să recurgă la metode de educație mai inventive.

De la o vârstă fragedă, prinților le-a fost repartizat un copil special, cel mai adesea de sânge nobil (dar puteau folosi în aceste scopuri și un copil fără adăpost, ca să nu fie păcat). A fost promovat la băiat biciuitor (Prügelknabe). Dacă Alteța Sa s-a purtat rău, Prügelknabe a fost cel care l-a smuls.

Băiatul biciuitor și prințul au crescut împreună, au fost însoțitori în jocuri și activități de studiu. Se întâmpla adesea ca băiatul să devină singurul prieten al moștenitorului regelui. Așa că, când cel mai bun prieten al său a fost biciuit pentru faptele rele ale prințului, cel dintâi s-a simțit rușinat și s-a pocăit (sau nu, dacă era un ticălos mărunt egoist).

Nobilii au concurat cu adevărat pentru dreptul de a-și face copilul un băiat profesionist, deoarece această poziție ar putea oferi o influență extraordinară la curte în viitor. Adesea, Prügelknabe, maturizat, a devenit un consilier de încredere și, în general, un șef important sub prințul său. Și acolo, ce bine, și s-ar putea închide camerale de scaun.

Dar, în dreptate, trebuie spus că nu toți urmașii regali au fost furnizați cu o persoană special autorizată, care era gata să primească o bataie pentru farsele lor. Același Ludovic al XIII-lea a fost adesea bătut în copilărie pentru defecte de vorbire. Cu toate acestea, monarhul a crescut și chiar a primit porecla Just.