8 experimente de gândire pentru a vă pune pe gânduri

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Experimentele de gândire au fost mult timp o metodă specifică de lucru pentru oamenii de știință și gânditori. Lifehacker vă prezintă o selecție de astfel de experimente care vă vor oferi de gândit despre conștiință, societate și realitatea obiectivă.

Ghicitoarea orbilor

Acest experiment de gândire s-a născut dintr-o ceartă între filozofii John Locke și William Molyneux.

Imaginați-vă o persoană care a fost oarbă de la naștere, care știe cât de diferită este o minge de un cub la atingere. Dacă se trezește brusc, va putea distinge vizual aceste obiecte? Nu poti. Până când percepția tactilă nu este asociată cu vizualul, el nu va ști unde este mingea și unde este cubul.

Experimentul arată că până la un moment dat nu avem cunoștințe despre lume, chiar și despre cele care ni se par „naturale” și înnăscute.

Teorema Maimuței Infinite

Credem că Shakespeare, Tolstoi, Mozart sunt genii, pentru că creațiile lor sunt unice și perfecte. Și dacă ți s-ar spune că lucrările lor nu ar putea decât să apară?

Teoria probabilității afirmă că orice se poate întâmpla este obligat să se întâmple la infinit. Dacă puneți un număr infinit de maimuțe la mașini de scris și le oferiți o perioadă infinită de timp, atunci cândva una dintre ele va repeta, cuvânt cu cuvânt, o piesă de Shakespeare.

Orice se poate întâmpla trebuie să se întâmple - unde se potrivesc aici talentul și realizările personale?

Ciocnirea mingii

Știm că dimineața va fi înlocuită cu noaptea, că sticla se sparge cu un impact puternic și un măr care cade dintr-un copac va zbura jos. Dar ce dă naștere acestei convingeri în noi? Legături reale între lucruri sau credința noastră în această realitate?

Filosoful David Hume a arătat că credința noastră în relațiile cauză-efect dintre lucruri nu este altceva decât o credință care este generată de experiența noastră anterioară.

Suntem convinși că seara va înlocui ziua, doar pentru că până în acel moment, seara a urmat mereu zi. Nu putem fi absolut siguri.

Să ne imaginăm două mingi de biliard. Unul îl lovește pe celălalt și credem că prima minge este motivul mișcării celei de-a doua. Cu toate acestea, ne putem imagina că a doua minge va rămâne pe loc după ce se va ciocni cu prima. Nimic nu ne interzice să facem asta. Aceasta înseamnă că mișcarea celei de-a doua nu rezultă în mod logic din mișcarea primei mingi, iar relația cauză-efect se bazează exclusiv pe experiența noastră anterioară (anterior, ne-am ciocnit de multe ori și am văzut rezultatul).

Loteria donatorilor

Filosoful John Harris a propus să ne imaginăm o lume diferită de a noastră în două lucruri. În primul rând, consideră că a lăsa o persoană să moară este același lucru cu a o ucide. În al doilea rând, operațiunile de transplant de organe în acesta sunt întotdeauna efectuate cu succes. Ce rezultă din asta? Într-o astfel de societate, donația va deveni o normă etică, pentru că un donator poate salva mulți oameni. Apoi se ține o loterie în ea, care determină aleatoriu persoana care va trebui să se sacrifice pentru a preveni moartea mai multor bolnavi.

O moarte în loc de multe - din punct de vedere al logicii, acesta este un sacrificiu justificat. Cu toate acestea, în lumea noastră sună blasfemie. Experimentul ne ajută să înțelegem că etica noastră nu este construită pe o bază rațională.

Zombi filosofic

Filosoful David Chalmers, în 1996, într-unul dintre rapoartele sale, a nedumerit lumea cu conceptul de „zombi filozofic”. Aceasta este o creatură imaginară care este identică cu o persoană în orice. Se trezește dimineața în sunetul unui ceas cu alarmă, merge la serviciu, zâmbește prietenilor. Stomacul, inima, creierul lui funcționează la fel ca un om. Dar, în același timp, el nu are o singură componentă - experiențele interioare a ceea ce se întâmplă. După ce a căzut și s-a rănit un genunchi, zombiul va țipa ca un om, dar nu va simți durere. Nu există conștiință în ea. Zombiul se comportă ca un computer.

Dacă conștiința umană este rezultatul reacțiilor biochimice din creier, atunci cu ce va diferi o persoană de un astfel de zombi? Dacă un zombi și un om nu diferă la nivel fizic, atunci ce este conștiința? Cu alte cuvinte, există ceva într-o persoană care nu este condiționat de interacțiunile materiale?

Creierul într-un balon

Acest experiment a fost propus de filozoful Hilary Putnam.

Percepția noastră este structurată astfel: simțurile percep date din exterior și le transformă într-un semnal electric care este trimis creierului și decodificat de acesta. Imaginați-vă următoarea situație: luăm creierul, îl plasăm într-o soluție specială de susținere a vieții și trimitem semnale electrice prin electrozi în același mod în care ar face simțurile.

Ce ar experimenta un astfel de creier? La fel ca și creierul din craniu: i s-ar părea că este om, ar „vedea” și „aude” ceva, se gândește la ceva.

Experimentul arată că nu avem suficiente dovezi pentru a afirma că experiența noastră este realitatea supremă.

Este foarte posibil ca toți să fim într-un balon, iar în jurul nostru să fie ceva ca un spațiu virtual.

Cameră chinezească

Care este diferența dintre un computer și o persoană? Vă puteți imagina un viitor în care mașinile vor înlocui oamenii în toate domeniile de activitate? Experimentul de gândire al filosofului John Searle arată clar că nu.

Imaginează-ți o persoană prinsă într-o cameră. El nu cunoaște limba chineză. Există un gol în cameră prin care persoana primește întrebările scrise în chineză. Nu le poate răspunde el însuși, nici măcar nu le poate citi. Cu toate acestea, există instrucțiuni în cameră pentru a converti unele hieroglife în altele. Adică, se spune că dacă vezi pe hârtie așa și o combinație de hieroglife, atunci ar trebui să răspunzi cu o hieroglică.

Astfel, datorită instrucțiunilor de conversie a caracterelor, o persoană va putea răspunde la întrebări în chineză fără să înțeleagă nici semnificația întrebărilor, nici propriile răspunsuri. Așa funcționează inteligența artificială.

Cortina ignoranței

Filosoful John Rawls și-a propus să-și imagineze un grup de oameni care urmează să creeze un fel de societate: legi, structuri guvernamentale, ordine socială. Acești oameni nu au nici cetățenie, nici gen, nici experiență - adică atunci când proiectează o societate, nu pot pleca din propriile interese. Ei nu știu ce rol va juca fiecare persoană în noua societate. Ce fel de societate vor construi ca urmare, din ce premise teoretice vor pleca?

Este puțin probabil ca acestea să se fi dovedit a fi cel puțin una dintre societățile existente astăzi. Experimentul arată că toate organizațiile sociale în practică, într-un fel sau altul, acționează în interesul anumitor grupuri de oameni.