„Soția soldatului a spus”: de unde vin zvonurile și falsurile despre pandemie și de ce oamenii le răspândesc

2024 Autor: Malcolm Clapton | [email protected]. Modificat ultima dată: 2023-12-17 04:09

Ideea este că nu ne-am îndepărtat foarte mult de cimpanzei în relațiile noastre sociale.

Odată cu epidemia de coronavirus, a apărut și o infodemie în viața noastră. Acest cuvânt se referă la zvonuri, povești de panică, falsuri și umor care însoțesc epidemia și, în unele țări, chiar anticipează.

Cu toții îi auzim și îi cunoaștem perfect: „Închideți toate ferestrele și ușile. În această seară, elicopterele negre vor stropiri orașul de sus cu dezinfecție, este periculos pentru oameni, să nu iasă în stradă. Infa sută la sută - soția unei unități militare din unitatea militară a spus un secret."

Percepem răspândirea zvonurilor de panică și a știrilor false destul de negativ - pentru noi este aceeași boală a societății ca variola, rujeola sau coronavirusul - o boală a organismului.

Fără îndoială, știrile false, zvonurile și bârfele sunt un produs al panicii, mai ales într-o situație în care nivelul de încredere în instituțiile oficiale care răspund de sănătatea și viața cetățenilor scade brusc.

Dar să privim situația din cealaltă parte. Este diseminarea masivă a unei mari varietăți de texte în timpul acestei epidemii și a tuturor celorlalte epidemii anterioare, precum și a dezastrelor naturale, doar rezultatul unui comportament greșit? Dar dacă avem în fața noastră un instrument psihologic important dobândit de om în cursul evoluției, vizibil doar din interior spre exterior în situația actuală?

Marele (fără exagerare) antropolog și psiholog evoluționist Robin Dunbar este cunoscut de mulți drept descoperitorul „numărului Dunbar”. În aceasta a fost ajutat de mulți ani de cercetare în diferite comunități de maimuțe.

Rudele noastre sunt animale foarte sociale, în special cimpanzei. Ei formează grupuri de „aliați” care se sprijină reciproc, inclusiv pentru protecție împotriva prădătorilor și a altora de genul lor. Toaletarea (scărpinat, mângâiat, mâncat păduchi) este plata pentru ajutor și o modalitate de a menține legăturile sociale în cadrul „grupului de sprijin”.

Este frumos - se eliberează endorfinele, iar cimpanzeii se ridică în liniște. Cu toate acestea, există și o muscă în unguent. Îngrijirea (adică menținerea legăturilor sociale pure) durează mult timp, până la 20% din timpul de veghe. Acest lucru este necesar pentru a menține legăturile sociale în cadrul grupului dvs. de sprijin - ea este cea care va ajuta atunci când vor veni prădătorii.

Cu toate acestea, nu puteți îngriji un număr infinit de prieteni de pe Facebook, altfel nu va fi suficient timp pentru a căuta mâncare și va exista amenințarea de foame.

Astfel, dimensiunea maximă a unui grup de cimpanzei care oferă husky oricărei maimuțe pentru că sunt prietenii acesteia (înțelegi ideea) este de 80 de indivizi.

Dar strămoșii umani au spart acest plafon. Concomitent cu dimensiunea creierului, volumul limitativ al grupurilor sociale de hominide a crescut (conform datelor arheologice). În consecință, strămoșii noștri aveau nevoie de mai mult timp pentru îngrijire și chiar mai dificil. Atunci cum să iau mâncare? Apare o contradicție.

Dunbar a sugerat următoarele. Pe măsură ce dimensiunea grupului crește și complexitatea îngrijirii, apare limbajul. Dar nu doar ca mijloc de comunicare, ci ca îngrijire de ordinul doi - un mecanism social care vă permite să mențineți relații cu toată lumea deodată.

În loc să te zgâri pe spatele unuia, să te îmbrățișezi cu celălalt și să stai lângă al treilea pe principiul primul venit, primul servit, poți pur și simplu să spui tuturor că „nimeni nu mă iubește”, iar întregul grup de sprijin va veni și la în același timp, vă asigurăm de dragostea lor.

Se pare că cu îngrijirea de ordinul doi, dimensiunea grupului poate fi mărită.

De ce oamenii au mai multe grupuri de sprijin și o îngrijire mai dificilă nu este complet clar. La primate, acest număr depinde de creșterea numărului de prădători. Mai mulți dușmani înseamnă mai multă îngrijire (dacă cimpanzeii sunt foarte speriați, încep să se îngrijească cu disperare unul pe celălalt).

Poate că problema este în creșterea numărului de inamici - Homo timpuriu, pe lângă lei, a fost amenințat de aceiași oameni, doar străini. Dar într-un fel sau altul, grupurile au crescut și afirmarea legăturilor sociale cu ajutorul limbajului a crescut. Mărimea medie a „grupurilor de sprijin” în rândul oamenilor moderni – aproximativ 150 de persoane – este același „număr Dunbar”.

Bărbatul modern își petrece încă 20 la sută din timpul său activ pe zi pe îngrijire. Acesta este un discurs fatic - comunicare nu de dragul transmiterii de informații, ci de dragul plăcerii și al menținerii contactelor sociale: „Bună! Arăți grozav, hai să bem o cafea? Ați auzit ce au spus despre amendamentele la constituție? Dar Masha s-a îngrașat teribil…”

Bârfa este o parte importantă a îngrijirii moderne, spune Dunbar. Și în toate societățile, fără excepție.

Dunbar și colegii săi au studiat cât timp petrec oamenii din Europa de Vest și America de Nord cu bârfe. Și un alt antropolog, la fel de cunoscut, Marshall Salins, în „Economia epocii de piatră”, a descris culegătorii aborigeni australieni care își dedică un procent extrem de mare din timpul lor bârfei – chiar și în detrimentul extracției directe de hrană.

Și aici ajungem la un punct foarte important. De ce ar discuta o persoană modernă în mod constant „ce va spune prințesa Marya Alekseevna”? De unde vine acest mecanism social?

Ne unesc bârfele, informații despre oamenii din jurul nostru, precum și zvonurile despre evenimentele lumii mari. Mai mult, cu cât amenințarea externă este mai mare, cu atât mai puternică este nevoia de „clei social” (salutări, felicitări, bârfe) în cadrul grupului. Acest lucru ne unește și ne permite să verificăm dacă sunt pe loc.

Dunbar și studenții săi au măsurat conversațiile spontane între oameni timp de 30 de minute în situații de zi cu zi, în timpul odihnei. În fiecare segment au existat teme „Familie”, „Politică” și altele asemenea. Dar, de fapt, bârfele, adică discuțiile despre evenimente care au loc cu alți oameni și mediul lor, observatorii au dedicat aproximativ 65 la sută din conversație. Și nu a existat nicio corelare cu sexul și vârsta (în acest sens, imaginea unei bătrâne bârfitoare trebuie uitată urgent și pentru totdeauna).

Pe primul loc în popularitate în rândul acestor bârfe spontane a fost căutarea sfatului, iar pe locul al treilea a fost discuția despre free riders (literalmente „free riders”), adică cei care vor să beneficieze de societate fără să dea nimic în schimb.. Aceasta include fraudătorii și cei care nu plătesc taxe, dar își învață copiii într-o școală publică gratuită.

Potrivit lui Dunbar Gossip in Evolutionary Perspective, oamenii pun atât de mult accent pe free riders, încât distrug încrederea și amenință rezistența societății în ansamblu. De aceea, bârfele se întorc mereu la free riders, supraestimând adesea pericolul reprezentat de aceștia.

Este tentant să privim situația în care ne aflăm cu toții acum, din partea asta. Epidemia este periculoasă nu numai prin amenințarea infecției, ci și prin dezintegrarea legăturilor sociale - așa-numita atomizare socială. Din ce în ce mai multe țări își îndeamnă cetățenii să intre în carantină voluntară (uneori nu complet voluntară). Drept urmare, mulți dintre noi ne-am izolat: nu citim prelegeri, nu stăm în baruri, nu mergem la mitinguri.

Din cauza autoizolării și a carantinei, „grupul nostru de sprijin” confortabil de aproximativ 150 de persoane (același „număr Dunbar”) este în scădere. Și avem nevoie de oameni cărora să le exprimăm sprijin printr-o conversație fatică și care să facă același lucru pentru noi.

Desigur, nimeni nu a închis Facebook, Twitter și VKontakte (încă). Dar nu toate conexiunile noastre sociale funcționează în rețelele sociale și mesagerii și chiar dacă contactele virtuale joacă un rol important în viața noastră, avem totuși nevoie de contact personal și de durată. Iar distrugerea legăturilor doar provoacă tensiune socială.

Cum să faci față acestei lipse de contacte? Răspunsul din partea macroevoluției este foarte simplu: pentru a consolida îngrijirea, adică pentru a crește numărul de bârfe, sau volumul comunicării informale între oameni despre ceea ce se întâmplă în lume. Privește din această parte comunicarea informală în timpul Marii Terori: valuri de represiune merg unul după altul, nu știi ce se va întâmpla cu tine mâine, astăzi stai toată noaptea și aștepți arestarea ta - cu toate acestea, oamenii șoptesc, în liniște, dar spunând glume politice, deși știu foarte bine că acesta este un act periculos (de la 5 la 10 ani s-au dat pentru „glume antisovietice”).

Istoricul american Robert Thurston a întrebat Dimensiunile sociale ale guvernării staliniste: umor și teroare în URSS, 1935-1941 cu această întrebare: de ce în a doua jumătate a anilor 1930 cetățenii sovietici și-au riscat libertatea pentru glume. Cert este că teama de mașina de stat a represiunii a distrus încrederea între oameni, iar comunicarea cu ajutorul textelor pline de umor nu numai că a redus frica, ci și a restabilit această încredere.

„Uită-te la mine – spun o glumă, ceea ce înseamnă că nu mi-e frică. Uite, îți spun, ceea ce înseamnă că am încredere în tine.”

În situația rusă modernă, o parte din această comunicare informală este știrile false care vin din toate părțile: de la cele mai groaznice ("guvernul ascunde că sunt sute de mii de bolnavi") la amuzante ("masturbarea salvează de virus").. Dar de ce falsuri? Gândește-te: un anume „medic tânăr din Federația Rusă Yura Klimov, care lucrează într-un spital din Wuhan, și-a sunat prietenii și le-a spus cum să scape de virus”, „nu cumpăra banane, te poți infecta prin ele”, „închideți ferestrele, orașul este dezinfectat” - toate acestea „un sfat bun”.

Adevărat sau fals, aceste texte sunt vehiculate pentru a avertiza un prieten, o rudă sau un vecin. Acestea sunt aceleași sfaturi pe care americanii le schimbă în mod obișnuit în cadrul cercetării de bârfă a grupului Dunbar (și amintiți-vă că sfatul bun a fost cea mai populară sursă de conversație informală americană).

Într-o situație în care încrederea în autorități scade și oamenii nu înțeleg cum să răspundă sau nu ar trebui să răspundă la o nouă amenințare, un sfat bun, adesea fals sau fără sens, ne umple urechile. Și ei sunt cei care se dovedesc a fi „superlipiciul” care cimentează legăturile noastre sociale care se dezintegrează.

Știrile false oferă un răspuns imediat la un pericol excesiv de curent și, prin urmare, devin „călcători” de succes - au capacitatea de a trece rapid orice graniță. O mamă speriată trimite rapid informații chat-ului părinților și tuturor străinilor în general, pur și simplu pentru că simte că are dreptul moral să facă acest lucru.

Prin urmare, falsurile nu numai că „lipesc” rapid vechile „grupuri de sprijin”, ci și creează altele noi. Așa că, în seara zilei de 20 martie, chiar în fața ochilor mei, un grup de străini a început să discute un fals despre coronavirus, s-au cunoscut repede și au decis să meargă să-și „salva” casa. Adică mai mult pericol - mai multe conexiuni sociale, la fel ca cimpanzeii.

Mulți au observat probabil că în ultimele două zile, aproape de la fierul de călcat, s-a auzit un fals despre escroci care ar fi jefuit apartamente sub pretextul „dezinfectanților de coronavirus”. Și, de asemenea, discuția acelor oameni care, fiind în carantină, scapă de ea și amenință astfel binele public.

Prima este dezinformarea, iar a doua este poveștile unor oameni reali nemulțumiți de condițiile autoizolării forțate. Dar ambele povești – aceasta este însăși discuția despre free riders, paraziți în necazurile publice. În bârfă, ne concentrăm în special pe ceea ce amenință structura societății și poate de aceea atât falsurile, cât și poveștile reale se răspândesc atât de repede.

În concluzie, trebuie spus că există și știri false pozitive. De exemplu, fotografiile cu lebede și delfini care se întorc pe canalele venețiene goale sunt false Știrile false despre animale abundă pe rețelele de socializare, deoarece coronavirusul dă peste cap viața. La fel sunt și poveștile elefanților care au băut vin de porumb și au căzut beți morți în câmpurile de ceai din China. Poate că autorii care publică primii astfel de postări vor să obțină niște like-uri pe acest subiect (lebedele din canalele venețiene au avut un milion de vizualizări). Dar oamenii, cel mai probabil, le distribuie masiv din alte motive: pentru a îmbunătăți starea emoțională a celorlalți - adică în scopul îngrijirii sociale.

Coronavirus. Numar de infectati:

243 073 093

in lume

8 131 164

în Rusia Vezi harta